Darvas Lóránt et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 5. Régészet, történettudományok (Csíkszereda, 2009)
Művelődéstörténet - Nagy Szilvia: A csíksomlyói iskolai színjátszás és a korabeli iskoladráma
J Csíksomlyóhoz a passiózás hagyománya kapcsolódik legjellegzetesebben, bár természetesen más műfajú darabokat is előadtak a kegyhely gimnáziumának diákjai: a 42 passió mellett 12 moralitásról, 5 ószövetségi drámáról, 4 mártírdrámáról, 12 történelmi drámáról, 4 társadalmi drámáról és 2 vígjátékról van tudomásunk. Hiányzik - az ekkortájt elterjedt műfajok közül - a pásztorjáték és a mitológiai dráma.138 A moralitásokban és a moralitásjelenetekben a bűnös ifjú tipikus alakja jelenik meg, aki vagy megtér végül vétkeiből s így a megváltásban részesül (1754, 1756, 1771), vagy megátalkodik bűneiben, és - elrettentő példaként - pokolra jut (1760). Az 1725-ben előadott darabban is az elkárhozó aranyifjú története bontakozik ki, ám a folytatásban a pokolra jutás az utolsó ítélet hosszú, részletes bemutatásává terebélyesedik. A javarészt János Jelenésein alapuló scenák a Judex ítélkezését, a pokolbeli szenvedéseket és a mennyországot mutatják be.139 A 2. mellékletben e darab scenáját közlöm: ez az ítélkezést tartalmazza. Az 1722-ben előadott (tehát időrendben a második ismert) darab pedig hitvita. A történet kerete a zsidók megtérése, akik a hozzájuk szóló tizenkét próféta hatására döntenek a kereszténység felvétele mellett. Mivel azonban a keresztények „nem egy utón járnak”, a pápa elnökletével disputádét tartanak a felekezetek képviselői; a vita tétje a zsidók megtérítése. A vita azonban csak formális: a szöveg túlnyomó része a katolikus hittételek kifejtése. A zsidók minden vita (minden scena) végén kinyilvánítják a katolikusok primátusát, s a darab végén úgy döntenek, maguk is katolikussá lesznek. A nézőközönség számára ez a darab nem annyira a térítés szándékát közvetíthette (erre talán nem is volt szükség), mint inkább a hitben való megerősítést szolgálta.140 A 3. mellékletben e darab 8. scenáját mutatom be, mely a Szentháromságról folyó vitát tartalmazza. E scena jól példázza a darab szerkesztési módszerét, érvelési metódusait, a közönséghez fordulás mikéntjét. Sokféle vallási témájú darab található a csíksomlyói drámaegyüttesben, a legfontosabb és legjellegzetesebb műfaj azonban a passiójáték volt. A csíksomlyói iskolai színjátszás és a korabeli iskoladráma 8. A csíksomlyói passiók A passiózás a ferences hagyományban igen régre nyúlik vissza. A csíksomlyói színjátszásnak egyébként is igen erős a kapcsolata a középkori ferences dramatikus hagyományokkal.141 Az egyik legkorábbi passióadat 138 PINTÉR 2003, 17. - PINTÉR 1993, 54-55. egy dogmatikus drámát és egy utolsó ítélet-játékot külön kategóriaként említ. 139 A darabról 1. NAGY Sz. 2003; MEDGYESY-SCHMIKLI 1999; Uő 2000; Uő 2001. 140 NAGY 2002. 141 PINTÉR 1989, 129. 445
