F. Mentényi Klára szerk.: Műemlékvédelmi Szemle 1999/1-2. szám Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója (Budapest, 1999)

MŰHELY - Morvay Endre: Parisiana, a poraiból feltámadt főnix

10. A volt Parisiana mulató. Budapest. Paulay Ede u. 11. A volt Parisiana mulató. Budapest, Paulay Ede u. 35. Az alumínium-lemezekkel díszített oldalbejárat, 35. Az eredeti mintájára 1990-ben készült oldalbe1909. (A HÁZ című folyóirat II. évf. 1909.) járat. Fotó: Bognár Gábor, 2000. A három kapubejárat alacsonyabb, a kapuk feletti mezők viszont magasabbak lettek (5. ábra), a jobb oldali tengelyben az oldalbejárat alacsonyabb, de jócskán szélesebb (6. ábra), az emeleti ablak feljebb került, magasabb és szélesebb lett, a földszinti ablak lejjebb került, de magasabb és keskenyebb lett, a pinceablak feljebb van, az épület lábazata most alacsonyabb (7. ábra). A kiállítási katalógus Lajta eszméit, a szobordíszek ikonográfiái jelentését is igyekszik megmagyarázni, értelmezni. A majomfigurák (8. ábra), „amelyek kapunyílást megosztó pilléreken gubbasztanak, egy-egy csonkolt fa- vagy pálmatörzs előtt, lábaiknál fénylő, s valószínűleg fekete golyóval." - nem oldja ugyan fel a szerző, mert - úgymond - nem tudja, hogy „a hold jelentésű That isten, vagy más, a századvéghez, szorosabban kapcsolódó szimbólum megjelenítői-e..." „Az állatka" - írja továbbiakban a katalógus - „nem pávián s nem csimpánz, nem cerkófés nem orangután /.../ valójában csupán csak annyira állat, mint Csontváry Panaszfalának átlátszó kutyája: lélek-állat, didergő és riadt, sokjelentésű metafora." „A sima homlokzat fölött [...] hatalmas pártázat, a nagy, szárnyas angyalok sora. Kik ezek?" - teszi fel a kérdést. - Az ikonográfiái megoldás: „A Parisiana angyalai [...] kerubok, a bibliabéli őrizők, akik a salamoni templomban a legszentebb kapujában áll-