F. Mentényi Klára szerk.: Műemlékvédelmi Szemle 1998/2. szám Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója (Budapest, 1998)
SZEMLE - Kanako Tanaka: Absence of the Buddha image in early buddhist art – towards its significance in comperative religion (Lővei Pál)
5. Száncsi (India), a sztúpa (i. e. 1. század) egyik lehetséges körüljárási módja lehetett tenni. A buddhista művészet történetének öszszefüggésében ez a korlátlan szabadság volt a forrása annak az alkotó energiának, amely a későbbi megszámlálhatatlan Buddha-ábrázolást életre hívta. Az üres trónok fölé idővel így kerültek oda Buddha „új típusú", közismert képmásai. Ezek a szobrok azonban sokkal sérülékenyebbnek bizonyultak, mint a legkorábbi emlékek: a hódítók, a más vallásnak hódolók, így az emberi ábrázolást többnyire ellenző iszlám követői is komoly pusztításokat hajtottak végre Buddha akár legmonumentálisabb, sziklafalba faragott képmásain is (pl. az afganisztáni Bamiyanban), a trónusok azonban nem szenvedtek kárt. A szerző szerint ezért is az üres trón ábrázolása a legmegfelelőbb az összehasonlító vallástörténeti vizsgálatokra, mert senkinek sincsenek ellenérzései vele szemben. A könyv sorra veszi és elemzi a legismertebb monoteista vallásokat az üres trón ábrázolása és jelentése szempontjából, a buddhizmust, a zoroasztrizmust, a judaizmust, a kereszténységet, az iszlámot, a szikh vallást. A motívum eltérő jelentések hordozója a különböző kultuszokban, jelezheti az Isten jelenlétét, az örök Igazságot vagy a Törvényt, de minden esetben az emberi lények által tisztelt legmagasabbrendű és legtisztább eszmények kifejeződésének eszköze. Ezek az elemzések a szerzőt a művészettörténetből átvezetik a vallásfilozófiába: az üres trón eszméjében látja a mai kor különböző vallásaiban megtalálható „legnagyobb közös osztót", a mindőjükben fellelhető központi lényeget. Visszatérve a buddhizmus korai történetéhez, a fentiek alapján elmondható, hogy Buddha személyének a kezdeti korszak spiritualizmusát egyre jobban elfedő, elfeledtető ábrázolásai csak később jelentek meg. Ebben 6. Száncsi (India), sztúpa, i. u. 1. század. Szent hely ábrázolása Buddha üres trónjával a keleti kapu déli pillérén
