F. Mentényi Klára szerk.: Műemlékvédelmi Szemle 1993/1. szám Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója (Budapest, 1993)

EGYHÁZTÖRTÉNET ÉS MŰEMLÉKVÉDELEM - S. Lackovits Emőke: Az útszéli keresztek és szobrok egyháztörténeti jelentősége: a vallásos világnézet hordozói

am Tag der Korntaufe, am Palmsonntag, in der Karwoche, am frühen Ostermorgen, an Bußtagen, am Fronleichnamfest, am Allerseelen tag, im Monat Maria. Es kam vor, daß man zur Zeit der Dürre an diesen Stellen auch um Regen betete. Ihre Betreuer waren die Errichter selbst, ihre Familienmitglieder, ihre Abkömmlinge oder gewisse fromme Frauen. Es sind die letzteren, die diese Objekte auch noch heute regelmäßig reinigen, tünchen oder — in den deutschen Dörfern — bunt bemalen, mit Blumen schmücken oder rundherum Blumen pflanzen. Die ungarische ethnographische Literatur ist uns bis heute die totale Aufnahme dieser unter freiem Himmel stehenden Kleinbauten und Objekte, ihre Analyse wie auch ihre der deutschen und österreichischen Fachliteratur ähnliche, weitreichende Publikation schuldig. Die Forschungen und Publikationen von Gábor Tüskés, Jenő Réthelyi, János Fekete, László Dobosi, Elek Bartha, József Körmendy, Mária L. Imre haben einen Quellenwert und sind gleichzeitig methodische Wegweiser für die sich entfaltende Forschung. Emőke S. LACKOVITS THE ECCLESIASTICAL-HISTORICAL IMPORTANCE OF ROADSIDE CROSSES AND STATUES: EXPRESSIONS OF RELIGIOUS WORLD VIEW (TRANSDANUBIA) (Paper read on the conference „Ecclesiastical History and Protection of Historic Monuments" 24th November 1992, organized by the Hungarian Ecclesiastical Historical Enzyclopedia Found and the Inspectorate of Historic Monuments.) For the person living in natural or built surroundings there are places of religions character. In the natural surroundings, together with the buildings and objects it is a kind of „sacred" landscape giving a special character to the place. These buildings and objects — road-side, field crosses and statues — express the religious feeling and view of the people and have a special role in their life. The crosses are to be found usually in the outskirts of villages, by roads and highways, near buildings in public and private places. The reason of their making decided their place. There are crosses erected to the glory of God, propritiatory crosses (usually on the scene of violent death), memorial crosses (to the memory of certain historical events, or events bearing importance in the life of the community), crosses of gratitude (remembering to the rescue of somewhere or something) professional crosses (erected from the similar reason) and protective crosses (on crossroads erected to protect people passing the place). The persons ordering these crosses were private persons and communities. The first known examples are from the 18th century. The cult of crosses began also in this time, when religious life was blooming. In the villages on the Northern shore