Mezősiné Kozák Éva: A vértesszentkereszti apátság (Művészettörténet - műemlékvédelem 5. Országos Műemlékvédelmi Hivatal, 1993)

Jegyzetek

József is. A múlt szazadban tehát már tornyoknak a helyszínen semmi látható nyoma nem volt. Henszlmann Imre a szokásos homlokzati toronypár elhagyását kétségbevonta. Révhelyi Elemér az általa talált adat alapján, - mely kétségtelenül két tornyot említ - homlokzati to­ronypárt és négyezeti tornyot tételez fel. Utal arra, hogy gyengébbek a nyugati oldalon a fa­lak, így szerinte a bizánci és szíriai alacsonyabb tornyú homlokzatok megoldásához hasonlít. Marosi Ernő elfogadja azt a nézetünket, hogy a tornyok elől a keresztházon voltak, a mellék­hajók felett két torony helyezkedett el a véleménye szerint. Sedlmayr János: írásbeli hozzá­szólás Marosi Ernő a „A gótika kezdetei Magyarországon, című kandidátusi disszertációjá­hoz. Felveti, annak lehetőségét is, hogy torony nélkül is el lehet képzelni, ha főhajóval egyező magasságú keresztház emelkedett, amely az alcsonyabb mellékhajók és szentélyfej tömegéből kiemelkedett, és toronyszerűén hatott. A XVIII. századi feljegyzést nem tartja perdöntőnek, a romként álló keresztház a bontók számára a tornyok képzetét jelentette. 72 A kétféle koncepció kérdését Szakáll Ernő vetette fel, és Sedlmayr János tervezővel együtt en­nek igazolására többirányú vizsgálatot folytattunk - A. Kozák É., 1970, 275. - Sedlmayr J., 1970, 201. - Dercsényi Dezső a két építési koncepciót elveti. Csatlakozik Marosi Ernő feléte­lezéséhez, mi szerint a faragott részleteket egy műhelyben dolgozó kölönböző stílusban fara­gók munkásságának eredményei gyanánt készültek Müv. Ért. (1979) 4. 269. - Tóth Sándor el­fogadja a teljes koncepciót, sőt megjegyzi, a terv nemcsak a padlószintnél módosulhatott, ha­nem többször is a stílus nyugatról keletre és lentről felfelé fiatalodott. Tóth S., A gyula-fehér­vári fejedelmi kapu jelentősége. Építés-Építészettudomány (1983) 394. Megjegyzem a fiatalo­dás keletről nyugat felé érezhető, a szentélytől nyugati homlokzat felé. 73 A régészeti megfigyelések és az előkerült leletanyag alapján a kaput kiszerkesztette Sedlmayr János tervező. 74 A déli kapuhoz irodalom: A. Kozák É., 1970, 279. - Sedlmayr J., 1970, 297 6/a kép. - Marosi E., 1984, 127-129, 298, 307. - Révhelyi E., 1957, 33, 47. kép. - Tóth S., 1983, 398. 75 Gerevich T, 1938, 165, CXLV. tábla. - Marosi E., 1984, VIII-IX. tábla, 205-206, 207-212.kép. 76 Entz G., A kalocsai székesegyház faragványai. Bulletin de Muse Hogrois de Beaux Arts 28(1966) 137, 8. kép. - Gerevich T., 1938, 154. - Marosi E., 1984, 250. kép, 122. 77 Csemegi J., Románkori kapuzatok karéj díszű ívmezői Magyarországon. Antiquitas Hungá­riáé 1 (1947) 105. 78 Tóth S., 1983, 392, 1-3. kép. - Marosi E., 1984, XVIII. t. 79 Marosi E., A románkor művézsete. Bp, 1972. 158. kép 80 Marosi E., 1972, 159. kép. 81 Entz G., Az ercsi bencés monostor. MÉ XIV (1965) 241-46. 82 Balogh ]., Adatok az olasz román kori szobrászat magyarországi hatásához. AÉ 46 (1932-33) 100-115. 83 Decker, H., Italia Romanica. Wien-München, 1958, 47. kép 53, 64. kép. 84 A nyugati kapuhoz irodalom: A Kozák É., 1970, 279. 11. kép. - Sedlymayr J., 1970. 6/b kép. - Tóth S., 1983, 398, 21. jegyzet. - Marosi E., 1984., 127-129, 295-297, 303. A kapu helyreállítási terveit a tervező 1983-ban átdolgozta. Tóth Sándor észrevételei a nyugati kapuval kapcsolat­ban helytállóak 85 Decker, H., 1958, 260. kép. 86 Foesca, P., Storia deU'arte italiana. I. Torino, 1927, 521, 654. 87 Gerevich T., 1938, CLXXXIX. t. - Marosi E., 1984, 9, 140-44. 88 Gerevich T., 1938, LXX. kép. 89 Levárdy F., A literi kapuzat. Műemlékvédelem, 1970, 273. 359. kép. 90 Hamann, K., Die Abteikirche von St. Gilles und ihre künstlerische Nachfolge. I-III. Berlin, 1955, 93. tálba 5. 91 Levárdy F., 1973, 281. A szerző utal a literi kapu vértesszentkereszti összefüggéseire. 92 Trogmayr O., 1977, 99. - Marosi E., 1984, 134-135, 28, 291. kép. Az előkerült anyagot először közli le és értékeli. 93 Dercsényi D., Magyarországi művészet története. Bp, 1970, 55, 93, 71. kép. - Marosi E., 1984, 128-129, 305. kép. A kalocsai fejanalógiáját a Champagne-i emlékcsoport 1160 körüli anyagá­ban véli megtalálni. 94 Ousel, R., Florision de la sculpture Romane. 1973, 172. kép, 406. 95 Gerevich T, 1938, 67. tábla. 96 Hamann, R., 1955, 135. tábla, 200. 97 Baum, }., Romanische Baukunst in Frakreich. Stuttgart, 1928, 11. 51. tábla, 248. tábla. 98 Aufleger, O., Mittelalterliche Bauten Regensburgs. II. München, 1896. 2. tábla.

Next

/
Oldalképek
Tartalom