Magyar Műemlékvédelem 1991-2001 (Országos Műemléki Felügyelőség Kiadványai 11. Budapest, 2002)

Bérczi László: A Sala terrena falképei a szombathelyi püspöki palotában

34. kép. A római Porta Maggiore képe Piranesi metszete alapján pező kacsákkal és teknősbékákkal játszadozó gyermekeket láthatunk. Kissé más, mégis hasonló típusú domborművet találunk az Augustus császár által emelt Béke-oltáron, Itt a Tellust megszemélyesítő nőalak az „édes anyaföld" képében jelenik meg, Az ülő nőalak ölében gyümölcsök, amellyel táplálja két kis gyermekét, Lábainál állatok legelésznek, Mivel Tellus gyermekei az Élet és a Halál, ezért egyes ábrázolásokon ujját szája elé teszi, utalva a Halál birodalmának némaságára, Ezért Trencsényi Waldapfel Imre szerint a Dea Muta szinonimája.

38 Ha elfogadjuk, hogy itt Tellus ábrázolásról van szó, és figyelembe vesszük, hogy a terem mennyezetén az égbolt van megfestve, akkor a három őselem: A Föld, a Víz és a Levegő allegóriája. Ez pedig a Parthenon-fríz ikonográfiájával egyezik meg. A frízen ugyanis a három őselem alakjai fogadják a felvonuló Athéniakat. Figyelembe kell venni a műtárgytörténeti szempontokat is. A Parthenon-frízről 1674-ben Jacques Carrey 416 rajzot készített. Az Ara Pacis Augustae Tellus ábrázolása a 16. században került elő a Ripetta építésekor, Majd a Medici pápák uralma idején került a firenzei Uffiziba, ahonnan az 1937-es Mussolini-féle római városrendezéskor került vissza a Béke-oltár rekonstrukcióba, A Chioromantiban levő Tellus szobor is a 18. század óta megtekinthető kiállítási tárgy. Tehát Szily római tartózkodása idején többféle Tellus ábrázolást, illetve arról készült rajzot, metszetet láthatott. Elképzelhetetlen35. kép. A római Porta Maggiore. Piranesi metszete, 1748 37. kép. A római Porta Maggiore előterében elhelyezett savariai kőfaragványok