A Budapesti Királyi Magyar Pázmány Péter Tudományegyetem Orvosi Karának ülései, 1922-1923 (HU-SEKL 1.a 49.)
1923. január 9., 5. rendes
volt megállapítva s ha majd visszatérünk e számhoz, akkor a selectió újra keresztülvihető, « ' ...... -*• * Grősz Emil tanár szerint még az esetben sem kellene felvenni az összes jelentkezőket, ha a jelentkezők száma nem éri el a 600-at, hanem a gyengébbeket abból is ki kellene válogatni, ♦ A Dékán szerint e selejtezése csak az érettségi * bizonyitvánnyal nem rendelkezőkre vonatkozhatik s legfeljebb azt ,tehetnéhk, hogy a rendkívüli hallgatók azon féléveit, miket érettségi bizonyitványuk előtt mint rendkivüli hallgatók hallgattakabsolut .ne számítsuk be,A Kar a felvételi bizottság jelentését ' valamint a Dókán indítványát is elfogadj a,-66,) Lenhossék Mihály tanár a zsidó hullák ktilö♦ nős célra való felhasználása tárgyában a következő előterjesztést teszi: Tekintetes^ Orvoskari Tanárt-westület! Ré£i panasz, hógy a fővárosi közkórházakban elhalt zsidóvallásuak holttesteit, még ha teljesen hozzátartozók nélküliek, vagyis u.n. gratisholttestek is’s igy az érvényben lévő rendelkezések szerint az egyetemi tanítás céljaira az anatómiai és sebészi-mtitéttani intézeteknek volnának átengedendők, a Chevra Kadisa vagyis a Zsidó Szentegylet mindig eltemetteti. Ennek következményeképp soha még izraelita * egyén holtteste a bonczterem.be vagy a sebészi mütéttani intézetbe nem _ » került és a sok zsidó vallásu orvostanhallgató, aki nemcsak budapesti egyetemünktől, de a többiről is 'kikerült, mind keresztények holttestén nyerte anatómiai és sebészi gyakorlati kiképzését. Hogy ebben nagyfokú 'i . ................... .......................* méltánytalanság rejlik, az nem szorul bővebb bizonyításra .Az állam kötelessége, hogy az egyes megengedett vallásfelekezetek rituális szokásait és intézkedéseit tiszteletben tartsa, de csak addig, ámig azok nem . ♦ ♦ * * ^ Ütköznek aközérdekbe vagy* erkölcsis‘égbe»‘ A‘ liberális Amerikában megtil• . * • .*•►■*'»*■*♦’•■** •**■* * * tottálc a mormonok többnejüségéf's a szabad Övájczban épem ott tartózkodásom idején a 90-es évek elején hoztak törvényt, mely - már nem emlék- K szem teljesen betiltotta—e, vagy’csak korlátozta a zsidó ritualis állatvágási eljárást, mert kegyetlennek találtáki A jelen esetben sem lehet est a kérdést avval elintézni, hogy az eltemetés a zsidó vallás elenged— « - a - .
