Házi Jenő emlékkönyv (Sopron, 1993)

Település — Társadalom — Politika — Kultúra (Források és tanulmányok Sopron város és megye történetéhez) - Grüll Tibor: Literátus céh, vagy Tudós Társaság — Gondolatok Lackner Kristóf Soproni Nemes Tudós Társaságáról

men. Aus diesen waren 65% Ödenburger Bürger, 23% Ausländer (in erster Linie kaiserliche Beamten, vertriebene Adeligen und Prediger). Zwar werden in dem vom Lackner formulierten Statut nicht eindeutig die wichtigsten Ziele des Studenten bunds genannt, so viel ist aber sicher, daß folgende zu den Zielstrebungen zählten: a) die Unterstützung der im Ausland studierenden Ödenburger Studenten; b) die Erschaffung, beziehungsweise Belebung der städtischen "respublica litteraria" in erster Linie mit neuen literarischen Werke; c) die Aufstellung einer seriösen, der wissenschaftlichen Anforderungen angepaßten Bibliothek für die Verbandsmitglicder. Aus den Statuten stellt es sich auch heraus, daß der Gründer, Kristóf Lackner keine Gelehrtengesellschaft akademischen Grades ins Leben rufen wollte, sondern betrachtete den Verbund als "Literatenzunft" (ceha literatorum). Von der Existenz und Tätigkeit dieser Art von Verein in Ungarn Ende des 17. Jahrhunderts haben wir Kenntnisse. Dieser Zunftcharakter wird auch vom Aufbau der Gesellschaft noch bestärkt: an der Spitze der Magister Foederis und seine Kollegen; für die Zünfte charakteristisches religiöses Leben mit Festmahlen; von der neuen Mitgliedern erforderte "Meisterarbeit" (die Bescheinigung ihres Universitätsabschlusses) usw., ganz zu schweigen von der Rolle der Frauen, die — wie bei den Zünften — nach ihren Ehemännern berechtigt waren Mitglieder zu werden. Die von Lackner gegründete Literarenzunft bestand bis 1674. Noch im Leben seines Gründers erfüllte die Zunft seine Aufgaben: die von Lackner geschriebenen Vorträge, Schuldramen erhöhten das kulturelle Niveau der Stadt, und machte den jeweiligen Rat in der Zeit der ständigen politischen und religiösen Steritigkeiten auf die Wichtigkeit der Angelegenheit der Kultur aufmerksam. Nach 1631 wurde aber seine Funktion im wesentlichen formell. Am Ende des Beitrages wird die Liste der Mitglieder (zwischen 1604 und 1639) und der Text von 2 erhaltenen Einladungsbriefen veröffentlicht.