Szlovenszkói küldetés – Csehszlovákiai magyar esszéírók 1918-1938

Tudomány és művészet - Brogyáni Kálmán: A parasztművészet kérdése

formát az anyagból és szerkezetből újraalkotja. A forma, amit a paraszt az urasági kastélyokból, a templomból a maga környezetébe, házába, eszközeibe átvitt, új környezetében új jelentőséget és tartal­mat is kapott. így más, mint elődje, kivétel nélkül konstruktív, s jelentőséggel csakis a parasztkultúra kereteiben bír. Minden transz­plantáció', visszamagyarázás hazug. Nemzeti művészet fejlődése pa­rasztművészetből ugyancsak képtelenség. Példa rá a magyar iparmű­vészet tulipánromantikás korszerűtlensége. A formáknak a paraszt kocsiján, sulykán, házán, kerítésén más a környezete, mint azé az osztályé, mely kisajátítani akarja. Értelme a parasztság pszichológiai, szexuális és agrárkörülményeiből ered. A parasztbarokk még rendelkezett a parasztművészet összes kvali­társaival. A század eleji gépkultúra, népies és divat-díszműáru, bútor stb. inváziója lassan kikezdte. A technicizálódás pedig eddigi agráré­letrendjét megváltozással fenyegeti. A meghökkenés a gépekkel szemben és a gép lassú bevonulása betonházak, fedőcserepek, drótkerítések, gazdasági gépek, olcsóbb szériaeszközök, textilholmik alakjában pedig végleg eltömi a parasztművészet forrását. A magyar parasztság művészetéről ma alig lehet beszélni. Északon még utolsó napjait éli, de a ma leggazdagabb parasztművészettel bíró nép, az orosz fogja az eltűnését megkezdeni a mezőgazdaság intenzív gépesí­tésével és a parasztság új életrendjével. A determinációk, az osztályel­zárkózottság megszűnnek, szükségképpen meg kell szűnnie a paraszt­művészet eddigi alkotási módjának is. Fog-e kialakulni új parasztmű­vészet? Nem. Legalábbis a mai dekoratív jelentőségében nem. A parasztművészet feloldódik a természeti életrend és a gép harmóni­ájában. Ennek lehetőségei pedig nem a mai értelemben vett paraszt­művészeti értékek. (1930) 355

Next

/
Oldalképek
Tartalom