Szeghalmy Gyula: Felvidék (Budapest, Magyar Városok Monográfiája Kiadóhivatala, 1940)

Építészeti és képzőművészeti emlékek

kapubálványok, ívmezők, szentélyzáródások, falfelület-ornamentikák, sír­emlékek faragásában élte ki magát. A románkoriban a szobrászat két irányban fejlődött és ennek meg­felelőleg, már kezdettől fogva ornamentális és figurális műve­ket hozott létre. Emlékeit feltaláljuk a Felvidék föntebb már említett ár­pádkori templomaiban s ezék közül névleg is megemlítve: Bényben, Deákiban, Szkalkán, Lekéren, Almágyon, Apátfalván, Bodván, Jánosiban, Pásztón, Feldebrőn, Tarina-Szent-Márián, Felső-Remecen, Vitkócon, Ga­ram-Szentbenedéken, Hernádbűdön, Barátin, Börzsönyben, Szepesvár­alján, Bábaszéken, Dobrovinán, Ludrován, Kaproncán, Szent-Márton­ban, Szinán, Hajnikon, Korponán, Szászon, Selyeben, Haraszton, Zseg­rán, Cselfalván, Savnikon, Bártfán, Hárskúton, Divéken, Darócon, Po­rubán . A csúcsíves kor szobrászata az előző művelődési időszakhoz képest óriási fejlettséget és elterjedést mutat. Közönséges és szár­nyasoltárok, piilérkötegek, fejezetek, keresztelőmedencék, oltárok, stal­lumok, predeálok, szentségházak, boltozatgerincek, alakos, címeres, nö­vénymotivumos zárókövek, ablakdíszek, bordák, gyámkövek, félosz­lopfők, díszkapuzatok, domborművek, támaszpillérek, mennyezetes fül­kék, sisakdíszek, fa- és kőszobrok, alakos sírkövek, címerek és epitá­fiumok előállítása az, melyekben a csúcsíves szobrászat mesteri tökélyt ért el. A kőfaragók kezdetben 'közös mesterséget űztek az építészekkel s ezekkel közös céhékbe tartoztak, később azonban, főleg a nagyobb helyeken, mint Kassán, Bártfán, Eperjesen, a bányavárosokban, Tren­csénben, Pozsonyban, önálló céhekbe tömörültek, melyeknek schnit­zerbruínd volt a nevük. Az első felvidéki képfaragó nevét az idegenből ideszakadt Kassai Jakab személyében ismerjük. Egy másikat, István mestert, a kassai Szt. Erzsébet-oltár alkotóját, 1474-ből. Alexander S n y c z e r t 1489­ből említik a számadások. Ez utóbbi ügy látszik, János mester elsői segédje volt és a kassai Szt. Erzsébet egyház faszobrain dolgozott. György Sny ezer nevét 1501-bői ugyancsak Kassáról ismerjük. Ru­dóbányán az ottani oltár faszobrait 1501-ben János Snyczer fa­ragja. 1507-ben VVydasi István faragómestert veszik föl a város pol­gárai közé. Lőcséről Pál mester neve magasan válik ki szaktársai! közül. Ö a lőcsei Szt. Jakab templom főoltárának halhatatlan művé­sze. Weiss János képfaragó az 1491—1521. évek között dolgozik Kassán. Telkibányán 1496-ban János képfaragó a keresett mester. Bári­fán 1500 körül B a r t p h la I Snyczer dolgozik. Minthogy a Felvidék szobrászati emlékei olyan tömegűek, hogy ismertetésük külön kötetet töltene meq, könyvünk kötött terjedelme arra kényszerít, hogy alábbiakban csak a legtipusosabb és legértéke­sebb emlékékre legyünk figyelemmel. A Felvidék faragó művészetének gyakran használt anyaga a fa. Eltekintve a szorosabb értelemben vett templomi kőfaragványoktól, leg­értékesebb és legréglibb emlékeink fából faragottak. A vonatkozó művé­szet főcentrumai Bártfa, Eperjes, Lőcse. A míatheoci feszület mű­történelmileg unikum Krisztusa-, a nagyeőri és szlatvini Madon­na-, a f a r k a s f ja I v i Mária-oltár közepén álló életnagyságú, karján kisdedet tartó, bájos alakú Madonnája, oldalfülkéiben Katalin, Margit, — 171 — 10 \

Next

/
Oldalképek
Tartalom