Magyar Írás, 1934 (3. évfolyam, 1-10. szám)

1934-06-01 / 6. szám - Juhász Vilmos: Ázsia kultúrtörténetének vázlata

nők országairól még ma sem tudunk sokat. Sába királynőjének hazája még ma is kívül esik az írásos történelem kerületén. Később Délarábiából átkeltek a Vöröstengeren és leigázták Etiópia néger és hamita lakosait, itt alapítva meg Egyiptomtól délre, Meróe birodalmát és más országokat, amelyek egyike, Abesszínia, ma is leszármazottaik uralma alatt áll, mint a fekete földrész egyetlen országa, amely dacolni tudott az északi indógermánok világhódító inváziójával.

Más hordáik és törzsszövetségeik a sivatagból nyugatra indultak, meghódítva Szíria és Palesztina termékeny területeit, többé kevésbbé elvegyülve a mozaikszereién tarka faji és ethnikai jellegű őslakossággal, ők teremtették meg a föníciai városok kultúráját, talán a legjellegzetesebb ókori „nagyvárosi" kultúrát, melynek oly nagy jelentősége volt a Földközi tenger népeinek további történetére. Később egy harcos, a nomád élet hagyományaihoz hívebben ragaszkodó és ami a legfontosabb, az ősi nomád Egy- i s t e n h i t harcos elterjesztésének missziójával eltelt törzsük Palesztinát hódította meg, leigázva régebbi sémita, indógermán és türk nomád inváziók megtelepedett, kővárosokban lakó úri rétegét. Ezek a nomád hagyományaikhoz ragaszkodó új hódítók a zsidók voltak. A „választott nép" hitében sajátságos módon egyesült a falusi és városi kötöttséget megvető ragaszkodás az eavedül „úri" és „erkölcsös" nomád életmódhoz és a törekvés az ősi Egyistenhit tiszta megőrzésére a megváltozott életkörülmények, i,bálványimádó" rítusokkal együttjáró földműves és városlakó befolyások között. A próféták, az Egyisten hitvallói egy zsidó világban, mely elhivatottságával járó kötelességekről megfeledkezett és orqiasztikus szexuális kicsapongások és egyéb tisztátalan kultikus megnyilatkozások rabjául szegődött — ezek a próféták egyúttal a városi, sőt a megkötött paraszti földműves életforma elkeseredett ostorozói. Népüket, amennyire még lehetséges, a régi nomád egyszerűséghez akarják visszavezetni. Később, amikor a zsidóság megmerevedik és a farizeusok és szád duc e u s o k egymással szembenálló két nagy pártja egyformán a város lelkiségének kifejezője — a Meaváltó előhírnöke a pusztában gyűjti össze a megtérőket, a Megváltó és apostolai pedig vándor élet