Magyar Írás, 1934 (3. évfolyam, 1-10. szám)

1934-04-01 / 4. szám - Juhász Vilmos: Ázsia, egy világrész kultúrtörténete

keleten dől el, Kelet jövő arculatát pedig végső fokon a kereszténységhez való viszonya fogja kialakítani. Egészen kétségtelen, hogy az európai emberiség, sorsa, megsemmisülése vagy újjászületése, a kereszténység sorsától, megsemmisülésétől vagy újjászületésétől függ. A kereszténység újjászületése pedig' csak Keleten következhet el, csak itt térhet visszagyermekkorához, az ókeresztényi szellemhez.

így találkozik a kezdet és a vég.

Ázsia földjének őstörténetéről ma is még zavaros a tudásunk. Valószínű, hogy nemcsak az emberfajták, hanem a nagy állatcsaládfák bölcsői is Ázsiában keresendők. Amerikai tudósok kutatása szerint például a föld őskorának óriáshüllői is Mongóliából a Gobisívatag vidékéről terjedtek szét az egész világon. Bizonyosnak látszik, hogy az emberi nem is Ázsiában alakult ki, ami alatt ma már nem érthetünk egy más állatfajtától való egyszerű leszármazást. A „bölcső" helye, a „születés" helye a világrészen belül azonban épp oly kevéssé határozható meg, mint a születés körülményei. Az emberi nem őshazáját közelebbről nem tudjuk és talán sohasem fogjuk tudni megjelölni. A „paradicsom" úgvlátszik mindörökre elveszett. A tudósok ma épp úgy, mint egy évszázad előtt meglehetősen céltalanul és eredménytelenül vitatkoznak azon, hogy az emberfajták egy közös törzsről ágaztak-e szét, vagy pedig több fának, nagy ősfajtáknak hajtásai. Ha az emberiség egyetlen közös ősfajtájának szétágazásából eredt is, akkor is bizonyos, hogy ez a szétágazás már Ázsiában megtörtént. Ázsia volt kiinduláspontja azoknak az óriási népvándorlásoknak, amik egy-egy emberfajtát és egy-egy új korszakot nyitó kulturális áramlatot elterjesztettek az: egész világon.

Ha a keleti kultúrák alkotó erőit akarjuk megismerni, ha a kusza vonalak között a teremtő élet vonalát keressük, nem szabad az „exotikus" a „színes" keletről, a keleti magas kultúrák területéről kiindulnunk. Dél- és Kelet-Ázsia eredménye, produktuma ezeknek az erőknek. Az eleven erőket északon, a nomád Ázsiában kell keresnünk. Ez a nomád Ázsia a keleti világ és bizonyos mértékig az egész történeti emberiség dinamikus területe. A meg nem állapodott történeti eleven erők dinamikájának hordozója a nomádság. Ázsia pedig, az alakuló, a forrongó Ázsia, nem az exotikumok, a „színek", hat