Magyar Irás, 1932 (1. évfolyam, 1-10. szám)

1932-05-01 / 3. szám - Kritika - Sp.: Farkas Gyula: A "Fiatal Magyarország" kora

Kritika

orvosok jogászok, szociológusok részéről). Szerkesztette: dr Totis Béla, az előszót Vámbéry Rusztem irta. Dr Gartner Pál: Lelki betegségek és azok gyógyitása.

Az itt felsorolt könyvek ismertetésére visszatérünk.

Megrendelhetők a „Magyar írás“ kiadóhivatala (Mukacevo- Munkács,Körösvég-u. 33.) utján is.

KRITIKA

FARKAS GYULA:

A „FIATAL MAGYARORSZÁG“ KORA

Magyar Szemle kiadása. Budapest 1932.

Farkas Gyula, a berlini magyar egyetem tanára, kitűnő könyvet irt a 100 év előtti magyarság szellemi küzdelméről, amellyel a magyar Génius kiválóságai járultak hozzá az uj Magyarország fölépitéséhez. Könyve folytatása „Magyar romantika“ cimü müvének s a magyar művelődéstörténetnek azt a korszakát öleli fel, amely 1820— 1850-ig terjed s amelynek záró és győzelmes nemzedékét Petőfi és fegyvertársai alkották. „Fiatal Magyarországának tulajdonképen Petőfi nevezte ezt a maga harcos nemzedékét Arany Jánoshoz irt egyik levelében s most Farkas az egész nagy korfordulót jelzi Petőfinek ezzel a terminusával. Ennek a korfordulónak egységes szellemi keretében pontos és meggyőző vonalozással határoljad egymástól három egymástváltó nemzedék küzdelmét és szellemi arcát. Vonal vezetése nyomán látjuk, hogy tisztul fel s válik mind világosabbá, a korforduló szelleme és programja a felsorakozó nemzedékek tudatában.

Farkas a tudós tiszteletreméltó pártatlanságával és objektivitásával igyekszik felfedni ennek a korfordulónak minden fontos összetevőjét. Nem hallgatja el az osztályharcos szembenállás tényét sem, amely a nagy átalakulás folyamatában oly fontos motívum gyanánt szerepelt. De rámutat a szellem motivációira is: a faji, nemzetiségi és felekezeti meghatározottság szerepet játszó mozzanataira.

Csak temészetes, hogy Farkas könyvében, mely a szellemtörténeti vizsgálódás módszereivel dolgozik, elsősorban ez utóbbi motívumok nyernek nagyobb jelentőséget és szabnak keretet a tárgyalás anyagának. Ám ép a Farkas Gyula könyvével kapcsolatban érdemes rámutatni arra, hogy mennyire igaztalan és káros az a törekvés úgy jobbról, mint balról, amely a történelmi materializmus és a szellemtörténeti vizsgálódás módszereit mindenáron szem-