Vargyas Lajos: Áj falu zenei élete (Budapest. Kir. Magy. Pázmány Péter Tudományegyetem, 1941)
A társadalom
85 napszám van, a munkás együtt eszik a gazdával és nagy szégyen volna, ha valaki nem látná el jól az illetőt. De ellentétek azért vannak. Legjobban mutatta ezt a politikai megoszlás a csehek alatt. A napszámosok a demokrata pártban voltak, a gazdák a magyar pártban, egy-két nagygazdát leszámítva, akik anyagi és hatalmi előnyökért az agrár pártba léptek be. Minthogy a cseheknél az írástudatlan cigányoknak is szavazati joguk volt, majdnem demokrata többség lett a faluban s a községi választáson csak nehezen tudtak a gazdák maguk közül valót tenni meg bírónak. A választási harcnak persze egészen gyakorlati jelszavai voltak; nagyobb legyen a napszám. Ezek a pártharcok mutatják, hogy itt is megvannak azok az ellentétek, melyek a polgári társadalomban oiy éles választóvonalat húznak az osztályok közé s melyek a polgárosodott vidékek parasztságát is egymással harcoló rétegekre szakítják szét. De itt ezek az ellentétek letompulnak, élüket elveszi a békés érintkezés. Napszámos és gazdalány azért csak együtt jár a fonóba, ott az idegenből jött béres is olyan legény, mint más. Gazda és napszámosember, akik a politikában ellenfelek voltak, esetleg együtt mentek csempészni, együtt futottak a finánc elől és együtt itták meg az áldomást. Érintkezésben, társadalmi életben szociális különbségnek nincs nyoma: a népkultúra békéje él mindenütt. Anynyira, hogy még Kuru, a cigánylegény is elmehet a bálba és fölkérheti akármelyik gazdalányt; akit fölkér, annak el kell vele menni, annál is inkább, mert mindenki tudja, hogy nincs nála jobb táncos. Ugyanez a helyzet a reformátusok és katolikusok közt, vagy akár a tót-magyar viszonyban is. Az ellentétek csírái megvannak és ha valami megbolygatja az élet rendes folyását, mindjárt előbukkannak, de azért ez a mindennapi életben nem érvényesül. Megtörténik az is, hogy másvallású barátnők elmennek egymás templomába oltárt díszíteni, megnézik egymást konfirmáció vagy első áldozás alkalmával. Ismerik is nagyjából egymás szertartásait. Házasság ugyan ritka a másvallásúak közt; a reverzális körüli nehézségek, a kiprédikálástól való félelem visszatartja őket, minthogy a házasságot leginkább komoly megfontolás és keresgélés alapján kötik. Annál jellemzőbb, hogy még így is vannak próbálkozások. (Sőt, református nagygazda és katolikus napszámos között azóta meg is történt a régóta esedékes házasság). Az életben, az érintkezésben minden különbség ellenére is a népi társadalom békéje uralkodik, ebben a tekintetben még teljesen a hagyományos világban él az áji nép. Ez a hagyományos világ még sok mindenben elárulja magát. Az a naiv átélés, amit balladákkal kapcsolatban láttunk, nemcsak az
