Fábry Zoltán: A vádlott megszólal (A cseh és szlovák értelmiség címére)

igazi magyar felfogás követeli ezt meg tőlünk." (Új Hírek 1939. IV. 6.) Ez a nyilatkozat így sután, szürkén hat, de mindjárt színt kap, ha a szlovák fasizmus náciparoxizmusával szembesítjük: „A szlovák történelem a nemzetiszocialista kinyilatkoztatásnál nagyobb és sorsdöntőbb művet nem tud felmutatni." (Slovenská Pravda 1940. VII. 21.) Milo Urban is aláhúzza a megállapítást: „Újjászületésünk garanciája csak a nemzetiszocializmus lehet." (Gardista 1942. VIII. 10.) Tuka fenséges gondolatként ünnepli (Gardista 1941. I. 1.): „A nemzetiszocializmus ... az egész európai emberiség és szellem megújhodását jelenti." (Esti Újság 1940. VII. 2.) De Tukának ez mind nem elég. Szlovenszkón vagyunk, és ezért a nácizmust mindenáron a kereszténységgel tudja és akarja azonosítani: „Az Úristen segítsen nekem, hogy a nemzetiszocializmus értelmében valósítsam meg a kereszténységet." Tiso nem hagyja magát: „A nemzetiszocializmusnak megvannak a maga vallási alapjai." A Slovenská Sloboda is így tudja: „A nemzetiszocializmus telítve van keresztény igazságokkal és alapfogalmakkal, a legforradalmibb és legszociálisabb izmus." (1940. X. 21.). A magyarok szerényebbek, ők a kereszténységet a humanizmushoz kapcsolják, és a nemzetiszocializmust kirekesztik 22