A visszatért Felvidék adattára (Budapest, Rákóczi, 1939)

Darvas János: A felvidéki magyarság politikai története a csehszlovák megszállás alatt

még csak a szociális alapelvét domboríthatták ki, de a gyakorlatban még nem bizonyosodott be elnemzet­lenítő hatása, a földosztás ígérgetésével magyar kis­embereket is szédíthettek. Az évek során azonban szerencsére kiderült, hogy a magyarok csak Ígérete­ket kapnak, de földet nem. a szociális törvények csak a cseheknek kedveznek, a magyaroknak nem, ekkor az emigráció hitele is lejárt, a marxistákról nyilván­való lett, hogy egyszerű cseh bérencek, a cseh nacio­nalizmus szolgái. De amíg ez kiderült, amíg a magyar nemzeti öncélúság jegyében haladó magyar pártszer­vezetek kialakultak, hosszú és szívós harcot kellett folytatni a cseh hatalom minden kegyét élvező ma­gyar hon- és nemzet-árulók ellen. A magyarság politikájának kettős célja volt: vé­dekezés a csehek elnemzetlenítő törekvéseivel szem­ben és védekezés a belső ellenség, a nép erejét bom­lasztó osztályharc ellen. A nemzeti önvédelemre egy átfogó magyar nemzeti párt lett volna az alkalmas keret, ennek megalakítására történt is kísérlet, ezt azonban a hatóság nem engedélyezte. Nemzeti ala­pon nem lehetett szervezkedni, tehát más úton kellett elindulni a végső cél: a nemzeti alap felé! Két meder­ben indult meg a szervezkedés: világnézeti alapon: a magyar-német jellegű Országos Keresztényszocia­lista Párt megalakításával és osztályalapon: az osz­tályjellegű Országos Magyar Kisgazda és Földműves Párt létrehozásával. A keresztényszocialista mozgalom az egykori néppárt és a Gieswein-féle keresztényszocializmus szellemi örököse volt. Közvetlen a háború után Auszt­riában is szinte uralkodó áramlat lett, Magyarorszá­gon pedig egyenesen keresztény kurzus uralkodott. De nemcsak a világháború ellenhatásakép világ­szerte megerősödött vallásosság általános irányzata tette magától értetődővé a magyar keresztényszoci­lizmust, hanem ezenfelül külön ok is volt rá: a cseh rendszer részben vallásellenes, részben huszita irány­zata. A csehek a politikai hatalom kézbekaparintá­sával Szlovákiában egyúttai a szabadkőműves-huszita világnézetüket is türelmetlenül rá akarták erőszakolni az őslakosságra. A vallásos lelkületű szlovákság és magyarság körében azonban a nacionalista cseh kez­deményezés heves visszahatással találkozott, a vallás­védő kultúrharc fokozta a nemzeti ellenállás erejét, végül évek múltával maguk a csehek is belátták, hogy eredménytelen és káros számukra, ha a nemzetiségi villongást még kultúrharccal is tetézik s kibékültek Rómával. De annyi bizonyos, hogy a szlovákság el­lenzékisége kezdetben inkább a megsértett vallásos érzésből, mint a szlovák nemzeti dacból táplálkozott. A magyar keresztényszocializmus a nemzetközi mar­xisták osztályharcával a nemzetek és osztályok fölötti keresztény univerzálizmust állította szembe, nacio­nalizmusa az Egyház simm cuique nemzeti pro gramja, szocializmusa pedig XIII. Leó pápa Rerum novarum kezdetű enciklikájának szociális tanait tük­rözte. Ennek megfelelően a párt — különösen kezdet­ben — erősen katholikus jellegű. Megalakulása idején a szociáldemokrata párt magyar-német összetételű volt, ezért a keresztényszocialisták is e két népnevet vették föl pártjuk nevébe s az 1920-as parlamenti \á­lasztásban is e néven vettek részt. Később azonban a szlovákságra is kiterjesztették működésüket s ettől kezdve a párt a nemzetiségi jelleg mellőzésével csak „országos" keresztényszocialista pártnak nevezte ma­gát. A párt Kassa és Pozsony katholikus legényegve­siileteiből nőtt ki. 1919. november 23-án Kassán ala­kult meg s főleg a városi iparosság, kispolgárság és az értelmiség körében volt erős. Alapítói Kassán: Wirth Gyula, Fleischmann Gyula dr., Körmendy-Ékes Lajos dr., Tost Barna, Grosschmid Géza dr., Pozsony­ban pedig Lelley Jenő dr., Tobler János, Jabloniczky János dr. és Bittó Dénes. 1920 március 23-án tar­tott pozsonyi első kongresszusán Lelleyt választotta meg elnökének. A magyarság másik pártja, az Országos Magyar Kisgazdapárt, az 1900-ban megalapított Nagyatádi­féle kisgazdapárt folytatása volt. Ez is két gócból in­dult el. Nyugaton Komáromból. Keleten Rimaszom­batból. Komáromban a Nagyatádi-párt helyi szerve­zete a párt központi végrehajtó bizottsági tagjának, Fiissy Kálmán kisgazdának és Mohácsy János dr. ügyvédnek kezdeményezésére 1920 február 17-én ön­állósult. Rimaszombatban az államfordulat idején több mint tizenegyezer kisgazda volt együtt a Gömör­Nógrádi Gazdaegyesületben Szent-Ivány József, Tör­köly József dr. és Fodor Jenő vezetése alatt. A kis­gazdapárt azt tűzte ki céljául, hogy a magyar kis­gazdatársadalmat szervezi meg nemzeti alapon. A színleg osztályjellegű párt azonban sokkal szélesebb föladatot töltött be, mint amire vállalkozott. Egyre erőteljesebben hangsúlyozta ki. hogy ő az egyetlen politikai keret, amely nevében is kihangsúlyozza ma­gyarságát s a kisgazdák nagy többségének megszer­vezése után egyre szélesebb társadalmi rétegekre ter­jesztette ki szervező tevékenységét: 1922-ben a kis­iparosokra, majd később a városi polgárságra is, oly­annyira, hogy 1925-ben már leveti osztályjellegét s az átfogóbb Magyar Nemzeti Párt nevet veszi föl. Ez a párt Szent-Ivány József, Törköly József dr., Szilassy Béla dr., majd Jaross Andor irányításával később is mindig kezdeményezője volt a pártok egyesítésének, az egységes magyar nemzeti keretnek. Kárpátalján a — 45 —

Next

/
Oldalképek
Tartalom