MSZMP Somogy Megyei Végrehajtó Bizottságának ülései (XXXV.1.c.) 1959

9. ő. e. 1959. január 26. (33-103. o.) - 1. A vallásos ideológia és klerikális reakció elleni harc, és feladatai Somogy megyében. Jelentés: 35-38

-*r néhány dolgot szeretnék felvetni. Ezek többel: I: ez ott a megy éber működő különböző vallásos szekták. Ezek közé tartoznak a Jehovisták, Píinkösdisták, bár az országban nem olyan jelentős számban vannak, de tevékenységük pl. népi demokráciánkra káról. Ugyanis ezeknek a szektáknak a tagjai a vallás gyakorlása feltikit ütésével nem fognak fegyvert, s a másik ilyen doloa, hogy ezeket a szektákat illegális alapon Nyugatról irányitjak.^Olyar utasítást adnak, hogy a szocializmus ellen dolgozzanak. Hálunk, ilyen szekta a nagyatádi járásban van Libickozmán,^és erre eddig még a pártszervezetek nem figyeltek fel, legalábbis a tevékenységükre a községben. Véleményem szerint, szükséges lenne bizonyos rendőri intézkedéseket tenni. A másik ilyen dolog amit felszeretnék vetni, a megyei TIT. -bei történő Átheista előadások, eredményeiről, ás hibáiról. Rendkívül szűk körben tört .mik az ilyen előadások^megszervezése megyei viszonylatban a ITT-en belül. 3 más természettudományi munka az értelmiség Imrében ami folyik szintén elé

0 szűk keretek között. Kikeli dolgozni a program összeállításánál, hogy ez a munka is következetesen a TIT. többi feladatával együtt sikeres legyen. Jó volna megnézni, hogy ezen a területen milye] lehetőségeink vannak nemcsak a TlT.-en az értelmiségen belül, hanem kívülállók közül is kik tudnák vállalni különféle atheiselőadássorozatok levezetését. Egy időbe..: amikor a Lourdessi emlék évfordulója volt próbáltuk a sajtóba egy cikket Íratni valakivel, azonban amikor megkértük a flk-en belül lévi embereket, orvost, mérnököt, vag^ bárkit, hogy Érjon, nem vállalták. Ez is mutatja azt, hogy a TIT-ben milyen hozzáállás van ehhez a munkához. Akkor lenne értelme, ha egy mérnök, vagy orvos, ismert ember irja- meg az ilyenirányú cikket. Véleményem szerint a VB-nek jó lenne eg;, olyanirányu állásfoglalása a TIT. felé, hogy pártfunkcionáriusok is bizony03 előadásokat megtartanának, vagy filozófiai előadást vállalnának el hálunk az átheista propagandának nincs olyan nyilvánosság adva, mint D1. Franciaországb-.n, ahol a sajtóban nyíltan írnak erről. Hiába vannak antiklerikális hagyományaink mégsem ..Audjuk sem az irodalomban, sem a sajtóban megfelelően propagálni az átheista nézetű anyagokat. Probléma van a pedagógusoknál is a vallásoJSággal, sajnos elég sokan esnek ebbe a libába, hogy v--,lLásossak, 3 hiába a ráhatás akár személyes beszélgetéssel, akár mással, nem sok eredménye van. 3 mint Horváth elvtárs Is elmondta, főleg a női pedagógusoknál mutatkozik meg ez a hiba. 3 ha egyes pedagógusok nem is járnak templomba, az nem azt jelenti, hogy nem vallásossak és mOggjŐsÖttek azért ne-., mennek templomba, hanem félnek, hogy az áldásukból lesznek elbossájtva. Ha nem tudjuk alátámasztani megfelelően a vallásosságot atheis ta előadássorozatokkal, akkor nagyon nehéz leses legyőzni az emberekben ezt az érzést, és szokást, mert végsősoron is harcolni kell ellene, mart ez Is az osztályharc Q^ része. 3 erről nem szabad nekünk lemondani. Jólenne megnézni, különösen a középiskolákat, mert ezek külön problémát jelentenek. Van eg„ olyan elv a vallásos szülőknél, hogy tanuljon meg imádkozni stb. járjon a gyerek hittanra. De azt viszont nem lehet megengedni, hogy a kollégiumokból csopor tosan járjanak a középiskolás diákok a tnaplómba. Véleményem szerint, már a beiratkozásnál kellene bizonyos intézkedést .tea ni ezirányban.