Somogy megye múltjából - Levéltári évkönyv 25. (Kaposvár, 1994)
Beöthy György: Szempontok Somogy X. századi történetének vizsgálatához
öntudatot a Jászságba menekülő nemeseknek a harcra a Jászság egyetemleges nemességének elismertetése érdekében. Éppen a kürt jogi szimbólum, címeralak jellege mutatja a hozzá fűződő XVII. századi 10 ' hagyománnyal, hogy biztosítékot láthatunk a Káta nemzetség Bő nemzetséggel összeházasodott somogyi ágánál a kürt korai birtoklására. A pogány ereklyét saját bűnhődésük árán évszázadokon át mentették és folytatták annak archaikus kultuszát - amely viszont elképzelhetetlen például a nyitrai dukátus, Lehel fő territóriumának területén, ahol eredeti ellenlábasának, Basmannak nemzetsége maradt ősh< >n< >s. Magyarázatkeresés a kürtös vezérség kialakulására A kürtös vezér és a Lehel-kürt egykorú fogalma a történeti földrajz somogyi tanulságai alapján - Fájsz szakrális herceg volt, majd Lehel és Bulcsú A Lehel kürtjéről csak Somogy X-XI. századi történetének tisztázása után beszélhetünk közelebbi fogalmakkal a kürt eredethagyománya és a helynevek tanúságtétele alapján, noha a kürt szakrális jellegét már előre fel kellett ismernünk ahhoz, hogy ezeket a történeti tanulságokat levonhassuk. A kulcs Fájsz fejedelemségének rehabilitálása és kíséretének tisztázása. Az elmondottak alapján Fájsz fejedelemségére visszapillantva a következő képet kapjuk. Somogyban nem köti össze főútvonal Fájsz szállását Bogát és Bő központjaival, vagyis mivel elfoglalta ezek központi helyzetét, nem kívánt velük együtt fellépni, velük megfelezni a lehetőségeket, noha a helynevek topográfiájából bizonyos, hogy a Bő nemzetség hivatali szolgálatait ő is felhasználta, alárendeltként kiegyezett velük. Ugyanez világítja meg Fájsz kapcsolatát a Káta nemzetséggel is. Kupavárt egyelőre az Imre-remicen - kezdte építeni, amelynek besenyő neve" h a Katák Pest megyei központját idézi gondolatainkba, ugyanakkor Somogyváron túl vezető főút mentén erdélyi tanulságot látva szintén Kund-Kéki-Kengyel"" 1 emlékét tekintette vonzerőnek. A besenyő vezér Katák Pest megyében megfelezték területüket Kurszánnal, tehát az így összeházasodott rokonságról van szó és Kurszán-Káta rokon lehet az a kedves Bátya is, aki öccsével együtt Tolnánál Fájsz szállása mellett hagyott helynévi emléket 10 olyan közel, mint Somogyban Fájsz mellett Kürtös vagy a későbbi Osztopán, illetve eredetileg Kupavár. Osztopán Posziba 10 7/3 néven utólag felbukkan Hülyénél. Bágya Sarudnál 108 is van, Ecsény Jutómnál, Lullánál, 109 Ecsi Jutánál. 110 Bonnya, 111 Mere 112 Jutom ill. Juta közelében Káta vonatkozású helynévismétlődés Heves megyéből és Osztopán i-Perneszi birtokok később is e körül a két hely körül vannak. Fájsz anyja, Juta felesége nem közvetlen Kurszán leszármazott, hanem Káta nembeli leány lehetett a helynévközelség alapján, aki a honfoglalás táján született és anyja Kurszán leánya volt. Juta Bonnya melletti, Törökkoppány-Pernesz-Kara 113 közelébe eső szállását a rokonság kedveskedő Jutom névalakban emlegette, mint később Szár Lászlót Szarom névalakban Kaposfürednél - ma Zarány. A kettő között Tátony jellegzetes helynévcsoportja hitelesíti a kapcsolatot. 113 a Fájsz fia lehetett a besenyő nevet viselő Súr, talán Kölpény unokája. Lehel és Bulcsú harmadik társa az augsburgi vereségnél. Azt Györffy Fájsz és Súr szállásának közelsége alapján vélelmezi, továbbá emlékük együttes eltörlése is erre vall. Bátya anyai ágon egyben már Árpád-leszármazott, ha a Dunánál ingázhatott. 1 Ebből áll előttünk Fájsz uralkodói eszménye. Kurszán anyai ági leszármazottjaként újította fel a szakrális fejedelem emlékét. Mivel ennek fő emléke Somogyban van, a somogyi hercegség - a trónszerzés - ideológiáját ismerjük fel benne, tehát
