Somogy megye múltjából - Levéltári évkönyv 15. (Kaposvár, 1984)

Andrássy Antal: Zsidóüldözés Somogyban (1944. március-július)

delmi munkaszolgálatra kirendelte. A gettó felállításakor a templomban a frigy- szekrény előtt az odarendelt helyi zsidótanácsot megfenyegette és kijelentette: „Maguk az életükkel felelnek mindenért ami a gettóban történik!”127 A gettó te­rületén fogdát állított fel. A férfiakkal földmunkát végeztetett és amikor az sze­rinte lassan készült, minden tizediket 5 napra fogdába záratott. Ezt a tabi zsi­dótanáccsal hajtotta végre.128 Május végén a tabi gettóban tovább fokozódtak a megpróbáltatások, mert egy gestapós nyomozó érkezett magyar kollégájával és megkezdődtek a kihallga­tások. Idehurcolták a mentesített, hetvenöt éves Kunffy Lajos festőművészt is. Besúgás alapján somogytúri lakásán a csendőrök házkutatást tartottak április 1 tj­én és 21-én, és apjának az olasz légióbeli használhatatlan forgópisztolya miatt internálták. Ezért még 600 pengő pénzbüntetésre is ítélte a főszolgabíró. Szeren­cséjére voltak még tisztességes emberek, és így Stephaich Pál alispánnak az ausch­witzi elszállítás előtt sikerült kimenteni az idős művészházaspárt.129 Megrendítő a fennmaradt vallomása a tabi gettóban történt kihallgatásáról. Lakhelyéül K. Endre egy nedves, földes asztalosműhelyt jelölt ki családjának. Az elszállítás, il­letve Tabról Kaposvárra szállításuk előtti napokban Kunffy Lajost többször ki­hallgatta Mihalik György német birodalmi detektív és arra akarta rávenni, hogy adja át értéktárgyait, illetve árulja el, hol tartják mások ékszereiket. Kunffy er­re nem volt hajlandó és ekkor egy Kabos nevű magyar detektív „vette kezelés­be”, azaz megverte az idős művészt. „A megkínzottak panaszkodtak arról, hogy terhes asszonyokat is alsótestükön megvertek és fiatal nőkkel erőszakoskodtak.”1:i0 Már a Tabra való elszállítás előtt többen életüknek önkezűleg véget vetet­tek. így lett öngyilkos Buzsákon május 4-én Bárány Árpád (1895) vegyeskeres­kedő. Bárány a csendőrőns jelentése szerint „az utóbbi időben a zsidók megrend- szabályozása óta nem tudott aludni, mindig nyugtalankodott. Nagyon félt attól, hogy a kormányrendelet alapján lakásából kitelepítik. Május yán Lengyeltótiban a bankban értéktárgyait leadta. Hazamenve közölte, hogy úgy értesült, pár nap múlva el lesz víve lakásáról családjával együtt,”131 Május 21-én Balatonújhelyan, a gettóba költözés előtti napon végzett életével Kardos Jenő (1876) lakos, akit katolikus feleségétől választottak volna el. Halála előtt volt ereje még búcsúle­velet írni. Megrendítő sorai egy szép házasélet lezárását dokumentálta. Memen­to ként itt közöljük: „Tudom, hogy nagy fájdalmat, szomorúságot okozok neked édesem, de nagyon kérlek vigasztalódjál, jól tudod édesem, hogy nálad nélkül nem tudok élni, így minek az élet. Verje meg az Isten, aki ezt elrendelte, nagyon vigyázz magadra, a nagy Isten legyen veled!”132 Sárközy Gézáné Lővanhson Margit (1896) látrányi földbirtokosnő, bár 1920-ban református vallásra áttért, betegségéből felgyógyulva a balatonboglári csendőrőrs június 15-ót jelölte meg a tabi gettóba költözésül. Ezt Sárközyné nem vátra meg és hajnalban öngyilkos lett.133 Tabon július i-én, a Kaposvárra elhur­colás előtt két család követett el öngyilkosságot. Dr. Révész Ferenc (1907) mar­cali orvos, felesége (1924) és kislányuk Ágnes (1938), özv. Révész Sándorné (1885), valamint Wirkmann Árpád gyógyszerész (1911) és neje Harsányi Ágnes (1921), kisleányuk Zsuzsa (1938) cián és dolautin méreggel végeztek maguk­kal.134 A szemtanú és üldözött sorstárs Major Józsefné a következőket látta: „Sorban ültek a gyógyszerész, mellette a felesége, az orvosnő, az orvos, mellette a 70 éves nagyanyja és a két kislány. Az orvos görcsösen fogott a kezében egy in­jekcióstűt. A két gyerek halott volt, az orvosnő halott, a gyógy szer észné halott és 351

Next

/
Oldalképek
Tartalom