Somogy megye múltjából - Levéltári évkönyv 2. (Kaposvár, 1971)
Magyar Kálmán: Adatok a középkori Szentgyörgy névadás somogyi forrásaihoz
Bői ismerünk adatot az 1082-ben már jelentkező Nagyberény Szent György egyházára/*9 A mai Jaba pusztát a XII. század végén tünteti fel III. Béla oklevele. Viszont ennek Szent György egyházát egy 1233-ból származó oklevél datálja.50 Apáti (Apátby), a ma ismert három Somogy megyei Apáti közül biztosan egyikkel sem azonosítható helységben 1231-es évszám jelzi a Szent György egyházat.5! 1298-ból ismerjük (Balaton) Szentgyörgy névadó templomát.52 A megye középkori viszonylatában bizonyítható legrégibb központjának a 997-ben már szereplő Somogyvár Szent György templomára 1323-as adat van.53 Szent György mártír a védőszentje a somogycsicsói (Chycou) középkori templomnak is.51 Ennek általunk ismert első említése 1329-ből való. Balatonendrédtől délre lévő Gyönköd puszta (Gingui) Szent György egyháza 1336-ban szerepel. A mai Nagyberényhez tartozó Kozma falu Szent György tiszteletére szentelt templomát 1342-ből keltezhetjük biztosabban.55 Ugyancsak 1342-43-ból származik a mai Libickozmához tartozó elpusztult Kozma falu Szent György patrocinium- mal rendelkező egyháza.’’6 Míg XV. századi (1402) Atád (Nagy és Kis) hasonló névadású temploma.57 Az 1321-ben először említett Boronkáboz tartozó Szent György egyház legkésőbb a XIV-XV. században keletkezett, mint a Somogy szent mikl ősi Szent- györgyvárihegyen lévő elpusztult Sanctus Georgius kolostor.58 A Szentgyörgy névadású helynevek és a patrociniumok összehasonlításakor az első pillanatban az tűnik fel, hogy a Kniezsa-Györffy-Kálmán által megállaz pított, s általunk is vallott keltezéshez viszonyítva eltérések is mutatkoznak. Már az első adat az 1091-es keltezésű Szentgyörgy helynév nem illeszthető az eddig elfogadott rendszerbe. Közte és a legkorábbi Szent György patrocinium között mintegy százharminc év különbség van. Mivel azonban figyelembe kell vennünk azt, hogy Boglárt 1055-ben említik, s így ha nem is biztosan a XI. században, de a XII. században már feltétlen egyházas hely lehetett. Ezután a különbség már jóval kisebb, különösen, ha ezt a keltezést Nagy- berény vagy Jaba (Ljaba) esetében is számításba vesszük. így kapnánk néhány XII. századi Szent György patrociniumos helyet is, ami a XIII. és XIV. századi gyakoribb említésekkel kiegészítve a Szent György patrociniumok elterjedését mutatná a kultusz meggyökeresedésével és fejlődésével együtt. A somogyvári monostorhoz tartozó s 1091-ben szereplő Szentgyörgy elnevezésű helység arról vall, hogy legkésőbb a XI. század közepén már létezhetett. S ugyanakkor vagy az ott álló Szent György egyházról (XI. sz. eleje) kapta később a nevét, vagy egy Szent György egyház, illetőleg oltár birtokaként szerezte: Lehetséges az is azonban, hogy az 1323-ban Somogyváron említett Szent György egyház korai birtoka volt, ami 1091-ben a monostor birtokába ment át. Még aZ is feltételezhető, hogy a közvetlenül Somogyvárhoz tartozó Szentgyörgy helység első említése, aminek a XIV. század elején szereplő Szent György egyház volt a névadója. S a XI. századi helység később, a XII-XIII. században, mint monostori birtok beolvadt Somogyvárba. A korai Szentgyörgyre vonatkozó adat azonban feltétlenül elgondolkoztató, mivel a meglévő rendszeren kívül szerepelhet esetleg úgy, mint jelentős forrása vagy kialakítója hatásával a későbbi Szentgyörgy elnevezéseknek. S lehet bizonyos fokig őrzője és táplálója a kultusznak is. 7
