Revista Catolica, 1905 (6. évfolyam, 18-24. szám)
1905-03-15 / 22. szám
REVISTA CATOLICA. 325 rior omului. afa e fi in aceasla, el sä roagä, dar nu ea omul slab fi pecätos, ci sä dedicä cu toatä ardoarea sufletului seu lui Dumnezeu, cu atäta iubire cu afa infimitate, cu devotiune afa de adéncá, Incät pre fata lui curg sudori de sänge. In aeest act, pre care noi nu 1 putem ca- racterisa decät ca o pregätire la moarte, el ifi duce invetäceii cu sine. Dar precum un tatä, nu concede eopiilor mai gingafi a fi martori la nefte suferinte a sale, ca se nu se sgudue de dureré pieptul lor, afa face fi Isus. Pre invetäceii mai putini destoinici a fi martori suferintelor interne ale lui, ii lasä departe de sine, fi nu duce cu sine decät trei, despre cari crede cä vor putea privi, färä a cädea sub greutatea suferinteior, sguduirilor iniinii sale, fi ii vor ufura oare-cum suferintele, luänd fi ei parle din ele, dar ei sau nu-i intäleg starea sufletelui invetätoriului, sau n’au destoinicie sä ieie parte din acea, de acea ei nu sä roagä impreunä cu dénsul, defi aceea i-a rugat nu odatä numai, ci in trei rénduri. In sfirfit a trecut peste dénsul acest pähar, fi nu-i remänea decät a se acomoda vointii Tatälui ceresc, de a muri pentru omenime. Pentru acea ftijnd cä vräfmafii vin, merge sä i intimpine- Nu merge mult, si iatä ucenicul venzätor insotit. de siugi de a archiereilor fi cärturarilor fi os- tafii romani, inarmati cu sabii sulite fi felinare, vin sä-1 prinzä. Cät ce il privefte ucenicul sä aruncä inaintea lui fi cu särulare vicleana da semn ostafilor, cä acéla este. Serman invetäcel la cinä ii spuse Isus cä-i eunoafte propusul, fi acum cuprins de urä, isi fi uitase de acea, fi credea cä Isus nu eunoafte scopul särutärii. Dar nici nu sä apropie de el, fi acéla ii zice cu mustrare bländä: »ludä, cu särutare vinzi pe fiul omenesc«. L. 22, 48. Apoi indreptändu-se spre slujitori le zise: »Pre eine cäutati«. loan 18, 9. In acest moment sä intemplä o lucrare in fata cäreia noi de oparte ne vedem siliti a cädea in genunchi in fata atot puterniciei lui Dumnezeu. iar de alta, ne vedem cuprinfi de o adencä du- rere a sufletului nostru, fatä de acei prigonitoq cerbicofi, cari nici in fata unei actiuni cerefti, nu sä retrag dela o faptä afa de peeätoasä. A- n unite, cänd Isus apare in fata lor fi ii apostro- feazä cu vorbele amintite mai sus, ei cad cu etele la päment, sunt siliti a-1 venara färä voie, fi ei tot au cutezarea sä-fi punä mänile pe cel prea inait, fi nu voiesc a intelege rostul lucrärii lui Dumnezeu. Prinzénd pe Isus, il duc la Ana socrui Caiafei, archiereului. Aci, scumpii mei fii, incä avem de a analisa un fapt. Isus dupä prin- dere nu a fost dus la judecätoriul competent, ci fi la altul, ce mai inainte a fost in acea cali- t at e ; de aci sä vede cä el nu a fost socotit de un vinovat ordinär, ci de un individ, de care ei sä temeau afa de mult, cä nu i vor putea prinde incät il presintä unul altuia, ca dar. Ana socrui »Caiafei« nu sä poate abtinea de a nu face in- terogator asupra lui Isus, punendu-i intrebäri fatä de invetätura fi ucenicii lui. Domnul Isus ii dä réspuns cuvenit nu mai la intrebarea a doua zicénd : »Eu de fatä am gräit lumii, .......... in treabä pe cei ce au auzit, ce am gräit, iatä aceftia ftiu, cele ce am zis lor«. loan 18, 20, 21. Acest réspuns nu cuprinde in sine nici o vätä- mare, dar sbirii, cari erau cäträniti pe Isus pen- tru-cä atunci, cänd a voit sä-l prinzä i-a arun- cat la päment, afteptau prilej sä-fi poatä rézbuna, de acea, ei sä folosesc de cuvintele aceste drepte fi declarändu-le de vätäinätoare, unul din ei ii dä o palmä. Stiau ei bine cä la réspundere nu vor fi trafi, ba incä vor fi läudati de archirei, de acea nu mult, cäutau causa, nu mai prilej justificativ le trebuia iar de atare le serviau de- stul de bine cuvintele adevérate a Domnului, cari fünd cä nu convenia Archiereilor fi cärturarilor cu tot dreptul. ei le considera de o vä- lämare. — Domnul Isus, ca sä arate nedrepiatea procedurilor sä indreaptä spre slujbaful ce l’a pälmuil zicénd: »De am gräit reu, märturisefte de reu, de am gräit bine ce mé bati«. loan 18, 23. In fa^a acestor cuvinte divine ei au ainutit, fi in perplesitate nespusä, nu aflä cuvinte spre a réspunde inve^ätorului. Iar noi privind acest fapt, cu inima sängeratä de durere, cu sufletul rupt de jale nu ne putem opri de a nu esclama »0 Dumnezeule!« Cel prea inalt stä sub jude- cata unor sbiri färä inimä, cel färä vinä réspunde la intrebarea unui judeeätor plin de pé- cate. Cel ce a vindecat mii de oameni, a nutrit poporul in pustie, a oprit vintul fi a liniftii va- lurile märii, acum e pälmuit de un slujbaf, in fata obfti intregi. Si aceasta iubitii mei nu e nici inceputul patimilor sale.
