Szekér Nóra - Nagymihály Zoltán (szerk.): Jeles napok, jeltelen ünnepek a diktatúrában. Pillanatképek a kommunista emlékezetpolitika valóságából - RETÖRKI könyvek 10. (Lakitelek, 2015)

1. Diktatúra és hit

rendszere nem hatott rá.23 Ahogy egy másik kutató fogalmazott, a vallás­üldözés olyan, mint egy szög beverése: minél erősebben ütik, csak annál mélyebbre megy.24 Elnyomni tehát nem sikerült a karácsonyt: sikerült-e je­lentéktelenné tenni? A társadalom egy nagy és befolyásos csoportja számá­ra mindenképpen: a kommunista vezetők szemében. Nem lehet nem észrevenni azt a bárgyú érzéketlenséget, amivel a kom­munista vezetők néhány legnagyobb baklövésüket éppen karácsony napján vagy a karácsonyi időszakot közvetlenül megelőzően hajtottak végre. Len­gyelországban 1970-ben éppen karácsony előtt emelték fel 40%-kal az alapvető élelmiszerek árát - ez váltotta ki az első gdanski felkeléseket, me­lyek először csak Wladyslaw Gomulka bukását hozták el, de azt még ka­rácsony előtt.25 1979-ben éppen karácsony másnapján vezényelték az orosz hadsereget Afganisztánba, hogy megkezdjék tízéves öngyilkos küldetésü­ket. A nyugati világ lapjai a karácsonyi béke megsértésével voltak tele, azzal, hogy nem elég, hogy a Szovjetunió megsértette a nemzetközi békét, és agresszorként lépett fel, de tette mindezt éppen karácsonykor.26 A világ szemében a szovjetek Grinch-nek tűntek, vagyis az amerikai rajzfilmekből ismert irigy manónak, aki ellopja a karácsonyt az emberektől. Egy vezető amerikai folyóirat 1982-es száma például így mutatta be őket.27 Afganisz­tán és Lengyelország után a nyugati világban amúgy is közmondásossá vált a szovjetek Grinch-szerepe. 1982-ben gyanús szovjet tanácsadók jelentek meg Grenada karib-tengeri szigetén, és egy a polgári repülés céljaihoz ké­pest hatalmas repülőtér építését kezdték meg az amerikai légi felderítés ada­tai szerint. Reagan elnök nem habozott: rendkívül gyors és hatékony ellen­Baranyi Tamás Péter: Keresztény ünnepek egy ateista korszakban 23 James Thrower: Marxist-Leninist 'Scientific Atheism' and the Study of Religion and Atheism in the USSR. Berlin, 1983, Walter de Gruyter & Co., 330. 24 Kowalewski, 1980, 426. 25 Anthony Kemp-Welch: Eastern Europe: Stalinism to Solidarity. In The Cambridge History of the Cold War, III. New York, 2010, Cambridge University Press, 228. 26 Még a pakisztáni kormányfő is úgy ítélte el a támadást, mint Brezsnyev bizarr karácsonyi ajándékait - tette ezt természetesen azért, hogy még inkább hasson a nyugati szövetségesekre, de a gesztus akkor is sokatmondó. Lásd Susan D. Moeller: Compassion Fatigue. How the Media Sell Disease, Famine, War and Death. New York, 1999, Routledge. 27 Eric Bourne: How Communist hard-liners put a grinch in Poles' Christmas. In: Chris­tian Science Monitor, 1982. december 21. 59

Next

/
Oldalképek
Tartalom