Reformátusok Lapja, 1896 (4. évfolyam, 1-15. szám)

1896-02-29 / 9. szám

IV. évfolyam.

Mátészalka, 18öé. február 29.

9. szám.

EGYHÄZT1RSÄDÄLMI HETILAP.

A „SZATMÁRI PROTESTÁNS IRODALMI KÖR“ KÖZLÖNYE.

Szerkesztőség: hová a lap szellemi részét illeté minden közlemény és az előfizetési pénz is küldendő: Gyűrtelek (Szatmár m.)

Névtelen vagy álnév alatt érkezett közleményekre nem reflektálunk. Leveleket csak bérmentve fogadunk el. Kéziratokat vissza nem adunk.

Előfizetési dijak: egész évre 4 l'rt. Félévre 2 frt. Egyes szám ára 10 kr. Hirdetési és nyílttéri dijak előre fizetendők.

Kiadóhivatal: hová a hirdetések és hirdetési dijak, valamint a reklamácziók intézendók : Mátészalka, Weisz Zsigmond könyvnyomdája.

Hirdetések jutányos áron közöltéinek. — NyiIttér sora 20 kr.

Kincstári illeték minden egyes hirdetés vagy nyilttér beiktatásánál 30 kr. Megjelenik a lap minden szombaton.

Hivatalos

— esperesi körlevél. —

Tiszteletes lelkész-tanító és elöljáró urak!

Főtiszt. Püspök ur tegnap este vett 258. sz. levelében tudatja, miszerint az idei tavaszi taui- tó-képességi — és pedig írásbeli vizsgák letevésére ápr. 20., a szóbeliekre ápr. 21. és következő napjait tűzte ki. A vizsgára kötelezettek április szolgálati s egyéb vonatkozó okmányaik bemutatása végett a tanitó-képző intézet tek. igazgatója előtt jelentkezni tartoznak.

Felhívom azért a vizsgát tenni köteles tanító urakat, hogy neveiket és vizsgára menési szándékukat főtiszt, püspök úrhoz leendő bejelentés végett, legkésőbb márcz. hó végéig velem közölni saját érdekükben álló köteleségüknek ismerjék.

Ugyancsak főtiszt, püspök ur 212. sz. alatt kelt szintén tegnap vett levelében fájdalmas szívvel tudatja, hogy a felső-szabolcsi egyhrn. lelké- szi értekezlet által kiadott, Dr. Heisler József dombrádi lelkész, tudós atyánkfia „Vallásbölcsé- szefci tanulmányok“ czimü, theologiai irodalmunkat gazdagító, a sajtó által is dicsérettel kitüntetett munkája, nem részesült az azt megillető méltánylásban, a mennyiben abból alig 50—60 példány kelt el.

Miután szerzőnek nem nagy enyhületet szerez csupán a inegérdemlett dicséret, melyet nem követ a megszerzésbeli törekvés, — felhívom mindazon tiszt, lelkésztársaimat s világi hitrokonokat, kik ezen — főtiszt, püspök ur által legmelegebben ajánlott, 168 lapra terjedő müvet, melynek ára 1 frt — megszerezni óhajtják, hogy

ebbeli szándékukat s neveiket a túlsó lapon, egyházuk után, feljegyezni szíveskedjenek.

Ugyanezen levélben főt. püspök ur ajánlja megszerzésre nt. Lukács Ödön esperes urnák „Pap hivatása, papi jellem“ czimü müvecskéjét is, melyet ő „gyönyörrel olvasott s nagyon aján- landónak talált.“ Ennek ára 10 kr.

Bár erre nézve még sehonnan felhívást nem vettem, de mivel az 1895, szept. hóban tartott egyh. kér. közgyűlés 231. sz. végzése elrendeli egy egyházi és egy világi egyh. kerületi tanács- biróra a szavazatok beadását még a tavaszi gyűlés előtt: nehogy kimaradjunk az időből, felhívom a kebelbeli gyülekezetek presbyteriumait, hogy szavazataikat egy egyházi és egy világi egyh. kerületi tanácsbiróra * külön-külön ivén, a szokott módon kiállítva, márcz. hó utolsó napjáig hozzám beküldeni szíveskedjenek.

Végül mindenik egyházunk részére ide csatolva küldöm „az orsz. ev. ref. lelkészi özv. árva gyámintézet alapszabálya, kezelési szabályzata és ügyrendje“ czimü könyvecskének egy-egy példányát.

Kiváló tisztelettel <v.„gyok

B.-Paládon, 1896. febr. 19.

Tisztelő kartársuk Bélteky Albert h. esperes.

Vallás és erkölcs.

A filozófiának ős időtől volt egy árnyalata, mely a vallást a moráltól különválasztotta. Az i emberi ész a tudatlanság és az elbizakodottság [ két véglete között hánykódva vagy nem ismerte, I vagy megtagadta a vallást. Az a nemzet, amely nem ismerte éppen úgy elpusztult, mint az a

mely megtagadta. Hiszen volt vallása minden népnek, a görögöknek és rómaiaknak is, de az a vallás erkölcsi sülyedést hozott az egykor hatalmas népekre, hogy az magával süllyesztette el mindenestől a népeket és birodalmakat, Örök tanúsága a történelemnek, hogy a mely vallásban tiszta erkölcsi tartalom nincsen, az csak romlása és átka az emberiségnek, Viszont az erkölcs, ha vallásra nem támaszkodik, a lét nagy kérdéseiben zavarba jön és magával rántja az embert a bűn és halál örvényébe.

Nem akarok azonban itt filozófiai fejtegetésekbe bocsátkozni a vallás morál egymáshozi viszonya felett. Csak azon meggyőződésemet fejezem ki és állítom fel alaptételül, hogy az erkö.1- csiség nem állhat meg vallás nélkül.

Vannak korunkban is elegen és pedig a műveltebb osztályból, kik a vallás iránt közönyösek, kik templomba nem járnak, nem érzik szükségét annak, hogy életüket a vallás hassa át, azt mondván, hogy vallás nélkül is lehet az ember jó, becsületes, tiszta erkölcsű, mig vallás mellett is lehet erkölcstelen. Vannak, akik elválasztják a morált a vallástól s magát e független morált elégnek tartják arra, hogy az ember arra támaszkodjék az élet utain.

Független morál! egy gyönge nádszál, mely az első nehezebb próba alatt eltörik. Bármilyen bölcs elme, fegyelmezett ész legyen is, vallás nélkül csak tévelyeg. Aristoteles, a független morál nagy filozófusa, az öngyilkosság rettenetes útvesztőjébe tévedt. Hit nélkül, vallás nélkül e szörnyű sors fenyegeti az embert.

A független morál felállítja az emberi nagy erényeket, igazság, szabadság, becsület stb. Úgy de mit tart igazságnak, ha annak mértékét nem a vallásból veszi? a polgári törvényt? a társadalmi elveket? a felsőbb osztályok által kódexbe |szedett becsület törvényeit?... hiszen ezek mind I változnak, módosulnak a korral, az idővel, e viszonyokkal. Az igazság fogalma annyi, a hány az j ember. Nincs oly perlekedő fél, aki a maga igazTÁECZA.

Hatvan év előtt.

Az 1836-ik év.ben kiadott tiszántúli egyházkerületi Névtár nagyon kevés példányban van meg az egyházak levéltáraiban, lagalább azon lelkésztarsak, kiknél aziránt kérdést tettem, úgy nyilatkoztak, hogy az ötvenes évek előtti időkből nem ismernek névtárt. Igaz, én magam is csak Után járassa! jutottam ahoz s most már paróki- ális könyvtáramnak ajándékoztam azt.

Hatvan év nem nagy idő a futó századok közölt, de elég nagy arra, hogy egy egész nemzedék kihaljon s másik álljon a kidőlt helyére. Azon lelkészek és tanítók közül, kik ez előtt 60 évvel tanítottak e hazában az evangyeliumi tudományt. csak egy sincs már közöttünk, nagyobb részüknek már sirhalmaik is elsimultak régi temetőkertekben, maholnap senki nem fogja tudni egyenként róluk: hol volt, hová Ion?!

Nem végzek tán azért hiábavaló munkát, ha e névtárból kiírom szatmári egyházmegyénk egyes gyülekezeteinek akkori lélekszámút, lelki- pásztorát. és tanítóját. Igaz, hogy ez adatok megvannak részben a Kiss K. müvében, de igy cso- potfositva talán nem lesz érdektelen a t. olvasó előtt. —r

Az itt közölt adatok az 1835. évi egyház- látogatási jegyzőkönyvek nyomán lettek összeállítva.

Jöspcres volt: György József. Segédkurátor:

Kis Dobronyi Isaák Gabor. Jegyző: választás alatt. Egyházi tanacsirbák: Füsüs Dániel t.-becsi, Győri Sándor ököritói, Mészáros István szatmári lelkészek. Világi tanácsbirák: Kis Dobronyi lsaak Sámuel, Kovács Vágási Botka Lajos, Domahidai Domahidy Zsigmond, Domahidy Antal, Madarasi Madarassy Pál.

Az egyes gyülekezetekben:

Angyalos: 327. 1. Főnyi Sámuel t. Kosa Antal, Kis-Ar 726. I. Réz István s. 1. Nagy Lajos t. Rápolti Mihály. Nagy-Ar 521. 1. Szabó László t. Juhász József Atya 315 I. Kováts Mihály t. Széles Béniámin Bagos 309. Kurovszky György t. Szagedi István, Sz.-Becs. 361. 1. Szabó Férencz t. Kováts János. Tisza-Becs 800. I. Fű- süs Dániel s. 1. Márki János t. Tamas András, Borzova 203. 1. Lovas Dániel, t. Sárkány Sámuel, Csaholcz 479 1. Kató Eerenez, t. Fejer Dániel, Császló 317. 1. Mátdi István, t. Almás! Ferencz Csécse 258 1. Melegít Dániel t. nincs. Cseke 1006

1. Kováts Mózes t. Ács András, Csenger 1448. 1 nincs, t. Bacsó István I. t. Berki Sándor Czégény- Dányád 716, 1. Koró Lajos t. Lőlcös György Darab 183 I. és t. Szűcs István. Darnó 172 1. és t. Ország Pál F.-Darócz 200 1. Horváth Béniáinin, t. Csonka János, P.-Dardcz 160 1. és t. Tacsi Bálint, Sz.-Dob 264. 1. Bakos Antal, t. Jőzsa Dá ■ niel, Fülesd 414 1. Beregszászi József t. Kassai j György, Fiilpös 220 1. és t. Mester István, Ga- I csály 616. időközi I. Pásztor Sámuel, t. Pótor ' András, Gcberjén 338 I. Gáti István, t. Herman I András, N.-Gécz 239. I. és t. Barkász György F.-Gyarmat 2144. 1. Ilyés István, t. Buktái MiMihály Gyűrtelek 384. 1. Nagy Mihály, t. Peres József Gyügije 285. I. Zatureczki János t. Fóris János Hermánszeg 249. 1. és t. Szatmári József, Istvándi 321. I. Kozma István, t. Cséke László, F.-Kóród 838. 1. Beregszászi Pál, t. Ferenczi István. —

Kocsord 841. 1. Lányi János, t. Tóth Sámuel Kölese 525. 1. Szatmári Pál, segéd I. Nagy Fridiik, t. Runyai István, Kömörő 400. 1. Nagy János t. Tyukodi József Majtis 225. I. és t. Eszenyi László Leány egyháza Jánk 190. t. Szilágyi Dániel, Mind 473. 1. Koliiiár Antal, t. Prinyi Gábor Matolcs 896. I. Kozma István, t. Kosdi György Milota 755. I. Inczédi József t. Mikola Abrahám Nábrád 580. I. Orbán György, t. Szabó Bálint Kis-Namény 461. 1. Kazai István, t. Gaesályi Pál Sz.-Németi 3000. 1. György József, s. 1. Darnbanth János t. Nagy György, kántor Yiski Sámuel, Orgonista Szabó József. V.-Oroszi 413. 1. Ilyés Mihály, t. Doktor József Ó-Vári 598. 1. Teleki Mihály t. Józsa Sámuel Ökűritó 716 I. Győri Sándor t. Tóth András B.-Palád 537. I. Kiss György t. Farkas Ferencz, Panyola 920. 1. Győri István t. Király Pál, Penyige 405. 1. Adorján Mihály t. Szekeres László Porcsalma 640. 1. Szakái Imre, t. Bakó Lajos Rágott 314. I. Tarczi László t. Nagy Sándor Riese 276. tédi József, t. Lovas Károly Sályi 532. I. Jankai Dániel t. Kézi Balázs Semjén 237. 1. és t. Dobos András. Leányegyháza: Kér 324. t. Szerdahelyi Ferencz Sima 261. 1. és L Muzsalyi László Sonkád 438. I. nincs s. I, Béréi Károly t. Mező Gáspár Szatmár 4000. 1. Mészáros István, Füsüs András, Professor Cseresznyés Sá-