Reformátusok Lapja, 1892 (2. évfolyam, 25-51. szám)

1892-10-01 / 38. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 7 magyar prot. egyházunkban, hanem a korszellemben fekszik, mely elementáris erővel sodorja magával a hideg, rideg anyagiságba az emberiséget. A militariz- mus, a fajok küzdelme, az osztályok liarcza, a roha­mos fejlődéssel együtt járó nehéz életfeltételek, az utilitárizmus és mindaz, a mit egy szóval korszellem­nek szoktunk nevezni — nem kedvez a csend és nyu­galom után áhítozó vallásos kedély kifejlődésének, az élet viharai elhamvasztják a vallásos szivek harmat- gyönge virágait. De ám azért vannak ma is igaz érzésű meleg vallásos lelkek, ha ezek nem egy meg­állapított szövegű imádságot imádkoznak is. Tessék csak megnézni a magyar kálvinista embert, midőn hazamegy vasárnap reggel a templomból, előveszi a könyvek könyvét, kikeresi abból „leczkét“ — a predi- káczió alapigéit s olvas a bibliából édes, boldog hit­tel . . . Tessék csak megnézni azokat az idős férfiakat és asszonyokat, kik a kálvinista templomban oly buzgón énekelnek s a lelkész után oly áhítattal mondják az imádság minden szavait . . . Nem, nem lehet azt mon­danunk, hogy nincs nekünk egységes liturgiánk, egy­séges imánk. Mi nem a formákban, de a lényegben helyezzük az egységet. Különbözzenek bár templomaink a külső formákban — csak a lelkekben legyen meg a harmónia ! csak a Krisztusban legyünk egygyek! — A „Dunántúli Prot. Lap“ 39-ik számában egy dunántúli világi tanácsbiró igen érdekes vezérczikket ir „a Tisza-jubileum és 1868. évi Lili. t.-cz.u felirat­tal. Reflektál a liberális sajtó s kiváltképen a „Pesti Hírlap“ támadásaira, kimondván, hogy a sajtó egy része társul szegődik az ultramontán törekvésekhez, „Mosolyt keltő frázis manapság — úgymond — mi­dőn komoly napi sajtó ejt ki oly hangot, mely a tör­vény zaklatásával szemben a szülék jogát véli védel- mezendőnek. Ki ne tudná azt ma már, hogy midőn a törvény a szülők rendelkezési jogának örve alatt tá- madtatik, az ultramontanizmus követel magának és reverzalisainak szabad kezet és szabad teret . . . Ha egy prot. püspök ott, ahol őt nemcsak az önvédelem joga illeti meg, hanem a főpásztori kötelességek je­lentősége is ösztönzi, hivatali körében védelmi intéz­kedéseket hoz javaslatba, ez felvilágosodott, szabad­elvű ember előtt nem lehet igaz ok oly megtámadta- tásokra, aminőknek két, valóban liberális érzelmű főpásztorunk kitétetett. Mert önvédelmünk jogosult­ságára elég lesz egy kis keletkező község példáját felhozni, ahol az iskolába járó ev. ref. gyer­mekek száma 34, a plébános által elkeresztelt gyermekek száma pedig 22. Miből kétségtelen, hogy ha van bennünk hitigazságainkhoz s a szabad szellem fejlesztéséhez érzék és ragaszkodás, a vissza­élésekre reá mutatunk nemcsak, hanem egyházunkat és hazánkat e rohamosan terjedő veszély ellen védel­meznünk is, vallásos és hazafias kötelességünk“. — A „Sárospataki Lapok“-ban Fejes István „Egy­házpolitika protestáns szempontból“ czim alatt nagy- érdekű czikksorozatot irt. Bezzeg nem veszi ezt át a „Magyar Állam“. Legérdekesebb s legaktuálisabb ré­sze a czikknek az, melyben arról szól czikkiró, hogy hogyan éljünk meg a polgári házasság, teljes vallás- szabadság idejéig? E kérdésre azt a „modus vivendit“ ajánlja, hogy az anyakönyvezés hagyassák meg a lel­készek kezében, a keresztelést teljesítse szabadon min- denik felekezet lelkésze, hanem a szülék köteleztes- senek gyermekeiket nem szerint anyakönyveztetni s csak az ilyen bejegyzések tekintessenek polgárilag ér­vényeseknek. Azon ritka esetben, midőn prot. lelkész által keresztelt katholikus gyermeket a kath. .lelkész nem akarna anyakönyvezni csupa daczból — ily ese­tekben a protestáns anyakönyvi bejegyzés polgárilag is érvényes lesz. Szerintünk ez a modus vivendi helyes. Azonban egyedüli helyes módnak azt tartjuk, ha az országgyű­lés a teljes vallásegyenlőség kimondásáig is az Lili. t.-czikkhez egy uj §-t tesz, melyben kimondja a tör­vény szankczióját. Ha egyszer törvény, hát legyen az törvény és legyen végrehajtva, ezt megköveteli az állami tekintély. Tanügy. — A tiszáninneni ev. ref. egyházkerületi közgyűlés kimondta, hogy nem hajlandó a debreczeni bölcsé­szeti fakultás s tanárképezdére, valamint a kolozsvári theologiai kar felállítására áldozatot hozni, megtol­dotta e határozatát még azzal, hogy a tervbe vett intézeteket igen messzeeső, sőt felesleges czéloknak tekinti akkor, amikor leendő tanáraink és lelkészeink kellő kikópeztetése az állami tanárképezdében és saját theol. intézeteinkben kellőleg biztosítva van. A kerü­let egyszersmind tiltakozik a zsinat előtt az ellen, hogy a tervbe vett intézetek, akár közadózás utján, akár a más rendeltetésű közalap felhasználásával ál­líttassanak fel. — Hát erre mi azt mondjuk: meg­nyugszunk abban, ha a tiszáninneni kerület a ref. tanárképezdére nem hajlandó áldozatot hozni. Elég lett volna szerintünk ennyit kimondani a közgyűlés­nek s megokolni a határozatot azzal, hogy nem áll rendelkezésére olyan alap, melyet e czélra felhasznál­hatna, adózás utján pedig nem tartaná helyesnek a küiönben is megterhelt hívek által járulni e czélokhoz. De midőn a közgyűlés megtoldja határozatát azzal, hogy a tanárképezde felesleges, mert az állami tanár- képezdében kellőleg biztosítva van a prot. tanárok képeztetése — bocsánat, de ez oly dissonáns hang, mely sehogysem illik be a testvériség harmóniájába. Hiszen protestáns tanárképzésről annyit beszéltünk s irtunk már! s midőn régi vágyaink valósulni kezde­nének, akkor belevág egy nem várt hang: nincs arra szükség! Most csak ennyit röviden. — A debreozsni egyetem ügyében kész tervezetet készített a bizottság. Eszerint a bölcsészeti fakultás tizenkét tanszékből fog állani, ebből három már meg van, Debreczen város alapitana négyet, a debreczeni ref. egyház egyet, az egyetemes magyar református egyház négyet. — A leánygimnáziumot a közoktatásügyi minisz­térium nem akczeptálja, mivel a törvény szerinti kel­lékeknek a tervezők nem tettek eleget, amennyiben nem mutatták ki a fentartó testületet. — Kiskun-Halas tanintézetei örvendetesen fejlőd­nek, ami első sorban a halasi ref. egyháznak köszön­hető, melynek ólén a tudós Szilády Áron lelkész és Péter Dénes főgondnok állanak. A tanév megnyíltá­val költöztette át az egyház a város legszebb terén épült, kényelemmel berendezett, emeletes uj palotá­jába nyolczosztályu gimnáziumát. Ennek megürült régi épületébe pedig áthelyezte négyosztályu leány­nevelő intézetét. Mindkét intézet missziót teljesít a magyarosodás érdekében is, amennyiben a déli vidék német és szerb gyermekeinek odavonzása által a ma­gyarosodás ügyét is áldásosán szolgálja. Különfélék. — Lelkészválasztás. A naprágyi (G-ömör m.) lel- kószi állomásra egyhangúlag Molnár József kálosai s. lelkészt választották meg. — Pályázatok. A komáromi egyházmegyében fekvő apácza-szakállasi lelkészi állomásra — mely IV-ed osztályú — pályázatok beadandók az esperesi hiva­talba Perbetére. — A felső-zempléni egyházmegyébe kebelezett málczai IY-ed oszt. lelkészi állomásra pályázhatni okt. 23-ig Kálniczky János esperes úrhoz Mihályiba, (u. p. Legenye-Mihályi.) — Győztek az apáczák Nagy-Váradon. Múlt vasár­nap délután a biharmegyei nőegylet közgyűlésében 488 szóval 71 ellen kimondták a hölgyek, hogy az

Next

/
Oldalképek
Tartalom