A Drégelypalánki Református Egyházmegye közgyűlésének jegyzőkönyve, 1936. július

igy már Balassagyarmattal együtt 3 egyház elhiszi és igazolja, hogy lehet dolgozni, sőt jobban lehet dolgozni a 14 évesekkel, mint a 12 évesekkel. Az átlagos oktatási idő 5 hónap /Nagymaros,Szokolya,Nógrádverőce/, de van 6 hónapos /Balassagyarmat/, sőt 7 hónapos /Pilismarót,Perőcsény/ és 4 hónapos /Salgótarján/ munka is. Forgács Gyula kátéját használta Nagymaros, Sal•V V ' • ' 1 / \ gótarján, Baksa Sándor kátéját Pilismarót, Szoboszlai Pap Istvánét Diósjenő. A "dunántúli régi jó kátét" Nógrádverőce, Halmi Jánosét Balassagyarmat, % I Kiss Józsefét Szokolya és Perőcsény. Amint kitetszik a cimekből, elég nagy a változatosság, -amelyből csak akkor lesz gyönyörűség, ha egyöntetűvé válik a káté. Talán a konvent ezirányu mozgalma hoz változást. A konfirmáltak öszszetartása nehéz ügy Drégelypalánkon. Egyik helyen azért nem lehet az összetartást elvégezni, mert alig van ifjúság. A másik helyen pedig azért nem lehet, mert nagyszámú az ifjúság. S ezért nem szükséges. /!?/ A felnőtt egyháztagok gondozásának képe kárpótlást nyújt azon kissé sivár látásért, amelyet az ifjúság gondozása mutat. Mindenütt nagyszámú vallásos est és bibliaóra, esti istentisztelek és vallásos sorozatok, gyülekezeti konferenciák és belterjes szeretetmunka jelzik, hogy az egyházmegye minden gyülekezet érzi, hogy felelősséggel tartozik az egyháztagok irányában. A női munka megszervezéséről adatok hiányában jóhiszeműséggel annyit mondhatok, hogy szervezés indult meg, amelynek látható eredményei még nem mutatkoznak. Egyedül Balassagyarmat próbálkozott meg a női tábor kulturális munkájának megindításával az őszi és téli hónapokban. Egyházmegyei iratterjesztés nincs, \minden egyház maga végez kisméretű iratterjesztést, amely jobbára bibliák, zsoltárok és naptárak árusitásából áll. Az egyházmegyében egy nőegylet van, egyéb egyesületek a gyülekezeti énekkarok és leánykőrök. Egyetemes jellegű mozgalmakat az egyházmegye pénztárilag és a gyülekezet tagjai által támogat.