A Drégelypalánki Református Egyházmegye közgyűlésének jegyzőkönyve, 1929. július
-38 is - a szórványokban. észlelhető halászgatási kísérletektől eltek intve - tűrhető volt Szektáskodó mozgalom csak Szokolyán volt a baptisták részéről, de már ez is lanyhulóban van. Vegyes házasságoknál a gyermekek vallására vonatkozó megegyezés túlnyomó részben аий javunkra köttetik. A belmissió áldásos munkájában a lelkészeknek csaknem lainden gyülekezetből lelkes шпкуЕАгва к állottak rendelkezésűkre. Ilyenakül említik a jelentések: Ba lass agyarmat en : Sul&csik ^oltánné és. ííf_kó Piroska úrhölgyeket, aïâk a vasárnapi iskolában tevékenykedtek; D omősö ni Kovács Dániel igazgatótsnitótj nagymaroso n: Patakfalvy Вщюкоз kánt ort% Nógrádverő céh: Csele J^sa&í kántortanítót; PerŐo&éaybe n: Mátbis GyuláaA, Szollár Istváané és Törzsök Géborné úrhölgyeket, kik a téli hónapokban heti 2 órán kézimunkát tanítottak, továbbá Somody Márton poig. iskolai tanárt, Sümeg Ottó, G^lfy Andor és István nagybérlőket, líáthls Gyula főgondnokot, dr. Cukrász István doktort, Törzsök G^bor és Szabó István tanítókat, Sajós Gyula s. jegyzőt és Saruáy György a. lelkészt, akik előadásokkal szerepeltek & vallásos és ismeretterjesztő összejöveteleken, lismaróto n: özv. Tarosányi EollÓsy Vilma úrnőt, aki a vasárnapi iskclát megszervezte és vezette, Dgmjén Károlyt s. lelkészt Szabó Ernő és Gödé Gyula tanitókat; Szekolyá^ Cseh P^ter és Várady Róza tanítókat, Birő Róssika urleáayi és Barany&y Károly s a lelkészt; Nagyon értékéé munkát végeztek még a belmisiiiői munka mezején az egyházi dalárdák éa az egyes egyháztársadalmi alakulatok., így Balassagyarmaton a Ngegylet és Dalárda, DiósJenőn, Nőgrásverőcén és Perőeaéayb«© & Dalárda, P^lisneróton a Ref. Oïva«
