Múzsák - Múzeumi Magazin 1974 (Budapest, 1974)

1974 / 3. szám

formáit követték, ezek már inkább a fémedényekét. Ezek a szokatlan, új, fúvott üvegek természetesen eljutottak a gazdag római birodalomba, s hihetetlen ér­tékükkel kiszorították még az arany­serlegeket is. Plinius leírja a „Histo­ria Naturalis"-ban, hogy föníciai ha­jósok fedezték fel az üveget, amikor megfelelő kövek híján a hajón ke­ménnyé összeállt szódarögökböl csi­náltak tűzhelyet a finom homokú tengerparton, s amikor a tűz elham­vadt, a kvarchomok és szóda vegyü- lékéből visszamaradt a megolvadt üveg. Ugyancsak Plinius emlékeztet, hogy Néró ceremóniamestere, Petro­nius halálos ágyán széttört egy pom­pás üvegpoharat, nehogy a véreng­zéséről híres császár kezébe jusson. Annak a Nérónak, akiről viszont a középkori krónikás, Mathesius, azt jegyzi fel, hogy egy üvegfúvó mestert RÓMAI KORI KANCSÓ műhelyével együtt elpusztíttatott, fél­ve, hogy az üveg megingatja ara­nyai, ezüstjei értékét. Míg később a germánok, svédek misztikus ámulat­tal még a sírba is magukkal vitték erőt adónak hitt értékes üvegeiket, addig az iszlám területén, ahol a Korán tiltotta a hivalkodó bőséget, a szerénység jeléül még a nemes­fémeket is üveggel vonták be. A ró­mai birodalom tobzódására vet fényt Pompeji és Herculáneum fürdőinek üvegablaka, s a technika gyors üte­mű fejlődésére a henger alakúra fújt üvegek felszabdalásával, ki­ERDÉLYI PATIKAEDÉNY (1695) egyengetésével készült tóblaüveg. Vagyis mai elnevezéssel: megjelenik az öblösüveg mellett a síküveg. Nem zárul le az üveg tudományá- nak-művészetének története az ókor­ban, de ami ezután következik, min­10 den erre épül. Ez a „minden” a fel­fedező örömnek, a díszítő kedvnek, a kifejezési lehetőségeknek, a használ­hatóság figyelembevételének diadal- útja. E urópa északi részeiben a ke­resztes lovagok közvetítésével a Szíriái üveg hagyományai él­nek tovább, az antik bizánci üveg viszont Velencében, Murano XVIII. SZÁZADI MAGYAR PALACK szigetén születik újjá, ahol már a XIII. században állítottak üveghutá­kat. A gyarmatosítás egyik szomorú emlékezetű eszköze éppen a velen­cei üveggyöngy volt, a hódítók ked­velt cseretárgya. A velencei, muránói üveg hamarosan fogalommá lett, s a XVI. században érte el tökéle­tesedése csúcsait. Más az akkori jellegzetesen velencei üveg és más a mai. Talpas poharak, talpas kan­GRAVÍROZOTT POHÁR - 1800 KOROL KÉSZOLT csók, talpas tálak dívtak abban az időben, s az évtizedekkel együtt bo­nyolultabbá vált megformálásuk. Csi­szolással, reliefekkel, festéssel gaz­dagodott technikájuk, de egyben fo­gyatkozott anyagszerűségük, s növe­kedett mesterkéltségük. Korunk ve­lencei üvege a felület külső repesz- tésével hozott újdonságot (kraklé), aztán az üvegrétegek közötti repesz- tés fátyolos szépségével, melynek magyar változatait Suha Zoltán és Veress Zoltán karcagi tervezők sza­badalma dicséri. Majd a külső díszí­tésre alkalmazott üvegszálakat vit­ték be az üveg belsejébe csipkeszerű díszítést remekelve, s buborékokkal nem kisebb hatást érve el, mint fa­vagy kőformákba fúvott üvegek rusz­tikus felületével. Az üveg anyaga eleve sugározza és megköveteli a tisztaságot. Az üveg a tisztaság jelképe lesz a költészet-

Next

/
Oldalképek
Tartalom