Múzeumi Közlemények 1971 (Budapest, 1971)
1971 / 2. szám
sének,amelyek ma is minden társadalmi mozgás empirikus bázisai. Minden hagyomány mélyén található legalább egy cseppnyi tapasztalás útján nyert kulturális értékű ismeret, anyagi jellegű "emlék", mert minden hagyomány genetikailag a cselekvéssel, a természet megváltoztatásával, az anyag emberi formálásával, átalakításával, végső fokon: anyagcseréjével függ össze. Minden kulturális alapmozgás jellemzője a teremtés, s szellemi vetüle- te: az ihlet. Ennek tudatos, majd folyamatos megismétlése: a termelés. Mindkét látszólag egyforma aktus (teremtés-termelés) a létezéshez újonnan is hasznosítható anyaggal együtt az új forma létrehozására látszólag feleslegessé vált anyagot is eredményez és tartalmaz. A teremtésnek, az emberi alkotásnak ez a feleslegesnek látszó anyaga a hagyomány, a létezésen felüli többlet; az idealista filozófiák szerint a szellem valamilyen mani- fesztuma. Ennek a megfoghatatlannak látszó hagyománynak bizonyos feltételek bekövetkezte esetén újra, meg újra energiahordozó funkciója keletkezik a megújuló társadalmi értékrendszerhez alkalmazkodó, de a régi értékrendszeren alapuló formákban. Mivel a hagyomány alapja mindig az eredményesen végzett, folyton gazdagodó munka volt, a hagyomány megfoghatatlannak látszó anyagi jelenség. A hagyomány mozgásformáiról empirikusan, konkrétumaiban beszélhetünk. A tárgyak,amelyek a múlt emlékei, olyan anyagok, amelyeknek társadalmi funkciója csupán a jelenkor történeti jelenségeinek segítségével tárható fel. Ez a tartalomfeltáró tevékenység a muzeologia tudományának legfőbb specifikuma. A muzeologia szempontjából a múzeumi tárgy olyan anyagi jelenség, amely egy adott történeti korszak technikai fejlettségének tényét őrzi. Ezzel szemben a hagyomány - különösen pedig a munkáshagyomány - a jelen termelő tevékenységének is élő része, nemcsak a múlté. Marx szerint "a munkafolyamat közös sajátja az élet valamennyi társadalmi folyamatának" (Művei XXIII. 174); a munkáshagyomány tehát a társadalmi gyakorlat során a munkafolyamat állandóan megújuló eleme. Ezek után nyilvánvaló, hogy a munkáshagyományokat nemcsak a munkásosztály kialakulását elősegítő absztrakt filozófiai anyagnak, vagy természeti mozgásnak lb
