Protestáns Tanügyi Szemle, 1938

1938 / 4. szám - Dr. Evva Gabriella: Karacs Teréz élete és munkássága

Dr. Ewa Gabriella : Karacs Terez élele és munkássága. 155 író a nagyvárosi élet ferde kinövései miatt a társadalom minden rétegében észlelt, hogy . .az ember a maga tudatlanságában nem­csak önmagának, hanem egész fajának legnagyobb ostora“. A műve­lődés hiányaiból, különösen a nőnevelés helytelen irányából, nem­zetietlen szelleméből eredő bajok, az anyagiak túlbecsülése a szellemi értékek felett, a „balga előítéletek“ és az osztálygyűlölet azok a motívumok, amelyek ezekben az elbeszélésekben az erény és bűn éles párhuzamba állításával az emberi élet lelki konfliktusait, min­denekelőtt a női sors tragédiáit szemléltetik. „írásom iránya mindig a nőnevelés volt — írja Karacs Teréz írói pályájára való visszaemlékezésében — de tudván, hogy a ko­moly alakban írott miinek kevés olvasója lenne, beszély alakba öntém gondolataimat, s legelőször csak irogatásom 24. évében mer­tem az „Életképekében ily c. munkával fellépni : ,,Néhány szó a nőnevelésről“ (1845). v Nagy szerénységét végre legyőzi életeszményének : a nemzeti szellemű, észszerű nőnevelésnek szolgálata, és most már rendszeres formában bocsátja közre hosszú idő óta kiforrott nőnevelési néze­teit. Fejlett nevelői gondolkozással és nemzeti tudatossággal mutat rá a nőnevelés jelentőségére és irányára, meghatározza a női esz­mény fogalmát és kialakításának feltételeit, ráirányítja a figyelmet a korabeli nőnevelés és a nőnevelő intézetek hibáira s egy nemzeti szellemű, észszerű nőnevelést biztosító intézet tervére. Ez az érte­kezés Karacs Teréz legnagyobb jelentőségű nevelésügyi dolgozata, ezzel érdemelte ki, hogy a magyar nőnevelés egyik úttörőjének ncvezhetj ük. ,,. . .egy test és lélek a nő és férfi a természetben, a társasági életben sem lehet ezeket különválasztani — mondja a bevezető részben a nőnevelés nagy jelentőségét megvilágítva—, ha az álla- dalom virágzását, életét óhajtjuk ; nem lehet ezen emberfélt par- lagosulni hagyni, ha az emberiséget fönséges kifejelhetésében (ki­fejlődésében) gátolni nem akarjuk...“ A társadalomban levő rend­nek, jólétnek a nők a férfiakkal teljesen egyenlő tényezői. Rendel­tetésük azonban különböző. A nő hivatása : embert formálni ; a férfié : „a társaság gépelyzetében jó szerré alakulni“. A nő feladata : „a földön üdvöt osztani“ ; a férfié : kenyeret. A kettős életfeladat betöltése azonban egymást kizárja : „Amelyik nő gyermekeit nevelni, házát kormányozni érti s akarja, az éppen úgy nem ér reá polgári hivatalait vinni, mint a hivatali kötelességeit hűn betöltő férfi gyermekei dajkája, nevelője lenni“. Bár a nők nevelését életfel­adatukra való tekintettel másképpen kell rendezni, mint a férfiakét, méltányosabb joggal megérdemelné, mint többen, kik rajta ülnek. Beszélyei mindenütt tendenciát árulnak el, ami nagy érdem nálunk, hol semmi ten­dencia nincs. Legalább Karacs Teréznek nem lehet bizonyos hölgyek hölgyetlenségét szemére vetni. Csin, szerénység és hiedelem kitüntetik mun­káiban a szeplőtlennek lenni kellő női tollat, s ha összes beszélyei kiadására rászánná magát, vétkeznék azon hölgy, ki iratait meg nem szerezné.“

Next

/
Oldalképek
Tartalom