Protestáns Tanügyi Szemle, 1937
1937 / 9. szám - Megjegyzések
Meg jegyzések. 369 a hagyma elméletet dolgozta ki. Gondoljunk egy szárától megfosztott csupasz hagyma gyökérre, s oda ugyanúgy húzzuk meg a vonalakat, mint a pyramisba. A hagyma elmélet azt akarja kimutatni, hogy ma sokkal kevesebb a gazdag, de viszont sokkal több a szegény, s ezeknek a hagyma alakja szerint való tömeg-elhelyezkedésük miatt vált olyan bizonytalanná a világ helyzete, mint amilyennek azt mi ma érezhetjük és láthatjuk. Ennek a két elméletnek a propagálói a szocialisták, s a többi baloldali politikai csoportokban elhelyezett tömegek, akik azt mondják : legyen vége már annak az időnek, amikor a szegény emberek nyomorán, a tömegek vállán épül fel a világ nagy társadalmából kiválogatott kevesek jóléte. Abban a pillanatban, amikor a kérdés így állíttatik be, sokan a szomszéd felé néznek, akikről tudják, hogy a kommunista ifjúmunkások közé jár, s sokan azokra az újsághírekre gondolnak, amelyek arról számolnak be, hogy ennek a tömegeket társadalmi forradalom útján való felszabadításnak mennyi híve van ma a gazdag szülők gyermekei között is, s sok olyan könyvet is olvastatok már, amelyek ezeket a kérdéseket ilyen vonatkozásban feszegetik. Nekem ebben a zavaros helyzetben rendkívül könnyű helyzetem van. Soha politikával nem foglalkoztam, soha politikai pártnak tagja nem voltam. Akár hiszitek, akár nem, bár már majdnem két évtizede élek Budapesten, soha egy nagy politikust közelről nem láttam, s amikor a Toloncházban vagyok rabok és elfogott kommunisták között, azokkal is éppen úgy tudok beszélgetni, mint az előkelő közönséget magához gyűjtő Deák-téri templomban. Politikamentes életem lehetővé teszi azt, hogy sem a kapitalizmus, sem a szo- ciálizmus táborának vagy elméletének követője nem vagyok, s talán ezért látok elég világossággal ebben a kérdésben. Az utolsó pariban ülő Fekete Péter mosolyából azt olvasom ki, hogy a tisztelendő úr : pap, tehát az egyház tanításának kötelezett szolgája, s mégis csak azt adja nekünk itt elő, ami egyháza szempontjából elfogadható. Szeretném veletek együtt őt is meggyőzni arról, hogy mi evangélikus lelkészek, bár valóban szeretjük egyházunkat, s engedelmeskedünk igaz tanításának, mégis úgy nézhetjük ezeket a kérdéseket, ahogy azt ti is elfogadhatjátok s megérthetitek. Eddig a vallástanítási óra alig foglalt magába hittani ismereteket, hanem inkább a világ életének úgynevezett társadalomtudományi megvilágítását mutatta meg, s most, hogy a kérdéshez közelebb érkezünk, a természettudomány tanítását is igénybe kell, hogy vegyük. Tudom, hogy ebben a tudományban ti sokkal többet tudhattok, mint én, de hogy egymást megértsük, megmutatom azt, hogy annak újabb eredményeit én hogyan látom, s azt is, hogy annak a megállapításait egyházunk hogyan hasznosíthatja. Bizonyára mindnyájan hallottatok már az atomrobbantásról! Tudjátok azt is, hogy az előttem levő asztalt borító, részben vas és részben márványlapokból álló asztal látszólag nyugalmi állapotban levő atomjai, elektronjai nyugtalan állapotban vannak. Ezek a csak mikroszkóppal megfigyelhető igen apró testrészecskék örökös rohanással nyargalnak. Nincsenek lerögzítve az úgynevezett élettelen anyagok sem, hanem folytonosan változtatják helyeiket, még abban az esetben is, ha mi úgy látjuk, hogy kémiai behatások után nyugalmi helyzetre vannak kényszerítve. A modern fizika s a modern kémia egészen hihetetlennek látszó nagy sejtéseket ígér a nagv közönségnek. Oroszországból röpítik világgá az alig hihető híreket, hogy elhalt emberek vérével tudják táplálni az élőket, s megholtakat élő emberek vérével élettevékenységre lehet kényszeríteni ; a nagy szibériai jégrétegekben eltemetve konzerválódottt állatokat kellő melegítéssel élettevékenységre tudtak kelteni. Soha nem sejlett színjáték ez, amelyben sok még az elhihetetlen adat. Az a kétmilliárd ember a pyramis elmélet szerint, mint egy nagv ember-tömeg, csak a bölcselkedő ember megítélése szerint hasonlít egy belső mozgás nélküli tömeghez, s csak India filozófiája tanítja azt, hogy aki szegénynek született, maradjon az, s aki előkelő környezetben látta meg a napvilágot, az előtt mindenki hódoljon. 3
