Protestáns Tanügyi Szemle, 1937
1937 / 5. szám - Draskóczy István: Hittankönyveink revíziójához
20 D:áskóczj látván: Ilittankönyveink revíziójához. zik el. Tárgya és előadása, anyagbeosztása és szemléleti módja, világnézete és stílusa mérföldes távolságra van a mai 15—16 éves diáktól. Nem éri itt vád sem az Egyetemes Konventet, mert hiszen a rendelkezésére álló könyvek közül a célnak legmegfelelőbbet választotta ki, de a köztiszteletben álló szerzőt sem, mert a mű megírása sürgős volt, számára újszerű. A legjobbat adta, amit adhatott. Nem is negatív, kritikai, hanem pozitív, célkitűző irányban kívánom ezt a kérdést most tárgyalni. * A vallástanítás egységes tantervbeosztásában az V. osztály azt a helyet foglalja el, amit alsóbb fokon az I. és II. osztály : munkája alapvetés, előkészület a magasabb osztályokra, amikor a keresz- tyénség történelmi és tanbeli kibontakozása kerül majd megtárgyalásra. Ennek az V. osztályos tananyagnak a feladata tehát az lenne, hogy magasabb színvonalon, mint az első két osztályban, Izrael vallásának és Jézus vallásának történetét és pedig belső történetét adja, hátterül használva fel az ókori népek vallásalakjainak és az újszövetségi kortörténetnek megismertetését. Már most ebben a feladatban három törekvés, célkitűzés ismerhető fel. 1. Az új testamentumi kortörténet, azaz a zsidó vallás akkori állapota, az „idők teljességének“ megérkezése, az újszövetségi kor vallásos szokásainak, életének leírása stb. 2. Jézus vallása, a keresztyénség dinamikus belső erejének szemléltetése. Nemcsak az, hogy mi a tartalma ennek az evangéliumnak, hanem hogyan töri össze és hódítja meg az embert, népet és kort. 3. Az ókori vallásalakok megismertetése, vagyis kifejtése annak, hogy amikor a „világosság a sötétségbe jött“, milyen volt a sötétség, és hogyan találkozott egymással az Ige és a pogányság. Ez a gondolat testetöltve azt jelenti, hogy szemlét kell tartani azok felett a vallásalakok felett is, amelyekkel Jézus vallása találkozik. Összefogva az V. osztály tananyagának feladatát, ehhez a végső tételhez érkezünk el : fel kell mutatni, hogy Isten Igéje a maga dinamikus erejének birtokában hogyan találkozott azzal a korral, azzal a vallással és azzal az emberrel, amelyikhez legelőször adresz- szálva volt. Meggyőződésem, hogy ebben az osztályban az ilyen módon kitűzött feladatot egyházunk mai állapotának megfelelően ki kell szélesíteni, ha csak nem akarunk egy végtelenül fontos ismeretanyagot és nevelési lehetőséget figyelmen kívül hagyni. A feladat kibővítése körülbelül így hangzana : ebben az osztályban fel kell mutatni, hogy Isten Igéje a maga dinamikus erejének birtokában hogyan találkozott azzal a korral, azzal a vallással és azzal az emberrel, amelyikhez bármikor az egyház látható keretén kívül adresszálva volt. Ez természetesen a keresztyénség nagy alapvetésének, az újtestamen- tumi kortörténetnek a keresztyén világmisszió történetébe való bele- ömlése és folytatása lenén, háttérül ott állhatna mindig azoknak a
