Protestáns Tanügyi Szemle, 1930
1930 / 6. szám - Dr. Zoványi Jenő: Pilcius Gáspár sárospataki tanársága
PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMLÉ hogy döntsön állásfoglalása felől, már ott kimondván, hogy ha ennek elteltével végleg elutasítja a zsinat vélekedését, világi hatóságára bízzák a megmarasztása avagy elbocsátása felőli intézkedést.1 Ám a Pilcius döntése és a világi hatóságnak ennek következtében ellene szóló intézkedése a dolog természete szerint is ilyen előzmények után teljességgel nem 1586-ban következett be, mint ahogy Ráth után indulva újabban Bruckner Győző is véli." Kétségbevonhatatlan adatok is ezt bizonyítják. Ezek szerint ugyanis Pilcius 1585. június 19rén és augusztus 18-án, valamint 31-én a szintén sárosvármegyei Kecerpeklénben lelkészkedett.1 * 3 „Bieltz" Gáspárnak van ugyan írva, de a német kiejtés tekintetbe vételével bizton megállapítható, hogy okvetlen őróla van szó. Vagyis már az 1585 júniusát megelőző időben kellett történnie Nagysárosról való távozásának, minélfogva elesvén az annak idejéül felvett 1586. év, el kell esnie az egyedül erre épített következtetésnek is. E szerint semmi sem szól ellene, de minden mellette szól annak, hogy lehetségesnek tartsuk 1584 őszén való dobsinai papságát, s egyúttal azt is elfogadjuk, hogy Nagysároson akkor szűnt meg hivataloskodása, amikor a közzsinat végzése szerint ez bekövetkezendő volt. Egészen rövid idei dobsinai lelkészkedése és onnan való menekülése után pedig — mint látszik — Kecerpeklénben kapott lelkészi állást. Itt azonban már 1586. szeptember 28-án más volt a lelkész,4 s így neki az 1585. szeptember és 1586. szeptember közötti egy év alatt kellett onnan a sárospataki tanárságra elmennie, még pedig a Kassai Császár György helyébe rectorrá előlépett Thoraconymus Mátyásnak addigi állására, a lectorira. Hogy Kassainak helybeli első lelkésszé választatása és Pilciusnak bizonyosan a hozzá hasonló elvű és sorsú Thoraconymus közbenjárására való odahivatása között fennállott ez a kapcsolat, az nyilvánvaló Deidrich Györgynek Kassait és Thoraconymust együtt, Pilciust pedig rögtön erre külön, mindnyájokat sárospataki tanárokként üdvözlő verséből.5 6 Sárospatakon ugyanis kimutathatóan csak 1574-től, de talán már előbb is nehány éven át. még pedig az 1548-ban Perényi Gábortól alapított triviális iskolának magasabb iskolává fejlesztése, tehát 1566 óta egészen 1629-ig0 két tanári állás volt rendszeresítve: a rectori és egy lectori. E szerint akkor is az volt a helyzet, mikor a kollégium körében Kassai Császár György helyett Pilcius Gáspár talált alkalmazást, minélfogva ezek ketten nem működhettek egyszerre, csakis egyik a másik után. Összevetés útján az is következtethető, hogy miután Ceglédi Ferencnek sárospataki elsőpapi hivataloskodása, mely alkalmasint 1579-től éppen ezekre az évekre eshetett, az Ecsedi Báthory István körébe való távozásával körülbelül 1585 nyara táján érhetett 1 U. o. 6. 1. 3 A reformáció és ellenreformáció a Szcpességen 1. k. 133. 1. 3 Magyar Prof. Egyháztört. Adattár 1929. 67. 1. 4 U. o. 5 Sárospataki Fűzetek 1864. 522. 1. 6 Helytelen az az állítás, hogy már 1626-tól három tanár lett volna,
