Protestáns Tanügyi Szemle, 1928
1928 / 4-5. szám - Egyházi és iskolai hírek
196 gimnáziumi tanárt, 23. A soproni reálgimnáziumhoz Horvay Róbert debreceni áll. reáliskolai tanár, c. középiskolai igazgatót. 6. A bányai ág. h. ev. egyházkerületben: 24. Az aszódi reál- gimnáziumhoz Bolemann Géza soproni m. kir. bánya- és erdőmérnöki főiskolai tanárt, 25. A békéscsabai reálgimnáziumhoz dr. Deák János „Erzsébet" tudományegyetemi ny. r. tanárt, 26. A budapesti gimnáziumhoz dr. Szlávik Mátyás ág. h. ev. theologiai akadémiai ny. tanárt, 27. A szarvasi gimnáziumhoz dr. Domanovszky Sándor „Pázmány Péter" tud. egyetemi ny. r. tanárt. 7. A tiszai ág. h. ev. kerületben: 28. A nyíregyházai reálgimnáziumhoz dr. Benigny Gyula „Tisza István" tud. egyetemi ny. r. tanárt, 29. A nyíregyházai leánygimnáziumhoz dr. Hittrich Ödön budapesti ág. h. ev. gimnáziumi igazgató, c, tankerületi kir. főigazgatót. A Harmadik Egyetemes Tanügyi kongresszus alkalmából az Evang. Tanáregyesületet dr. Bőhm Dezső, dr. Mohr Győző és Haberehrn Gusztáv képviselik. Dr. Mohr „Nemzetvédő tanterv és a magyar fogalmazás tanitás reformja" címen, Haberehrn pedig „a középiskolai énektanításról" tart előadást. Gaudy László budapesti hitoktatási igazgatónak sikerült a német- országi ev. iskolaegyesülettel kapcsolatot létesíteni. Reményünk van arra, hogy az ev. tanáregyesület őszi közgyűlése alkalmából 1—2 kiváló német ev, vallástanárt körünkben fogunk üdvözölhetni. Az 1929-ben Koppenhágában tartandó lutheránus világkongresszus pedig bizonyára még szorosabb barátkozásra és intenzivebb eszmecserékre fog alkalmat adni, Vallástanárok egyházi helyzete. A vallástanári konferencia alkalmával szóba került az az érdekes körülmény, hogy mig a hitoktató lelkész hivatalból tagja a presbitériumnak, — még ha állami hitoktató is, — addig, — ahol van ilyen is — a vallástanár nem. Érv erre az, hogy az előbbi a gyülekezetben lelkész, utóbbi meg nem lelkész és hogy ha a vallástanárok tagjai lennének hitvatalból a presbitériumnak, akkor ez a jog a többi tanárnak is megadandó volna. Nem akarom a hitoktató lelkész és vallástanár munkája közötti párhuzamot megvonni, mert mindkettőt egyenlő mértékkel értékelem, csak azt említem meg, hogy — tudomásom szerint a hitoktató lelkész nem „gyülekezeti lelkipásztor", hanem csak vallást tanitó „vallástanár", ki a gyülekezeti életben csak azon a téren és csak annyiban vesz részt, mint a vallástanár. A vallástanár épenugy véglegesen megválasztott „lelkésze" a gyülekezetnek, annak egy részében, mint a hitoktató lelkész hasonló másik részében. — Viszont a többi tanár nem végez lelkészi szolgálatokat sem a tanulók körében, sem a gyülekezetben, tehát e tekintben nem eshetnek ugyanazon alappal bírók közé. Hallottam még olyan érvet is. hogy: „Igen, de akkor a theologiai tanárok is követelhetnék, hogy hivatalból tagjai legyenek a presbitériumnak." Igen! Úgy, mint a hitoktató lelkészek: ahol egy van, ott az a
