Protestáns Tanügyi Szemle, 1927

1927 / 6. szám - Borsos Károly: Kálvinista nevelés

116 ház. Az 1848: XX. t.-cikket hazánk mai állapotában nem hajtanám végre betű szerint úgy, hogy az összes egyházi és iskolai kiadásokat az állampénztár fedezze. De okvetle­nül végrehajtandó e törvény igazságos, egyenlő mértékben minden bevett felekezetibe vonatkozólag úgy, hogy az egy­házak és iskolák összes kiadásainak méltányosan megálla­pítandó hányadát fizesse az állam. A felekezeti iskolák kiadásaiból például elegendőnek tartanám az anyagi kiadá­sok 50°/0-ának az egyházakra hárítását; a többit minden felekezeti iskolánál egyformán az állam fizetné. Az állam részére e támogatás fejében csak a legfőbb felügyeleti jog gyakorlása volna fenntartandó. Az államnak csak arra kel­lene ügyelnie, hogy a felekezeti iskolák a megszabott mű­velődési anyagot tanulóikkal jól elsajátíttassák és hogy ne legyenek egyoldalú felekezeti elfogultság, türelmetlenség, felekezeti gyülölség szítása által a nemzeti egység megbon­tásának eszközei. Hogy milyen legyen a kálvinista iskolák nevelésének szelleme, iránya, módszere: az adva van a kálvinista neve­lés ideáljában. Nyissa ki a kálvinista iskola kapuit, a tanulók szíveit, lelkeit a tudomány és a Szentírás minden igazsága előtt. Az igazság keresése és bátor hirdetése jellegzetes kálvinista erény, amit az iskolának is ápolnia kell. Ebből következik, hogy a kálvinista iskolának nem szabad semmi­féle tudományágban, egyoldalú, elfogult felekezeti szem­pontból néznie a jelenségeket, hanem csak az igazság szem­szögéből. Mi nem félünk semmiféle tudományos igazságtól; nem szabad hát tanítványaink szemét sem bekötnünk a tudományos igazságok meglátása elől. A tisztánlátás elő­segítése végett feltétlenül szükséges a vallástan anyagába felvenni, vagy külön tárgyul pl. a VII. osztályba beillesz­teni a filozófia történetét. A vallástanításnál különös figyelemmel kell lennünk a kálvinizmus alapvonását képező szigorú puritánizmusra, az Isten lélekben és igazságban imá­­dására. Kerülni kell tehát minden farizeizmus felé hajló külsősködést, magamutogatást, vallásos érzésünk külsősé­gekben fitogtatását. Ellenkezik ez a kálvinizmussal ép úgy, mint a magyar jellemmel. Legyen a kálvinista iskola külső-belső berendezése, tanügyi felszerelése mintaszerű, a jó Ízlés, a modern peda­

Next

/
Oldalképek
Tartalom