Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1916 (59. évfolyam, 1-53. szám)

1916-08-13 / 33. szám

be valakit hitoktatónak, vagy menjenek gyermekeikkel Budapestre vallástani osztályzatért. Tudjuk, hogy a baptisták — a mit külföldi nagy gyűléseken is sokszor szemükre vetettek már — nem az evangélium körén kívül állókra vetik ki leginkább hálóikat, hanem az evangéliumi egyházak érni kezdő vetésébe szeretik belevágni sarlójukat. Nálunk sem a babonás oláhokat vagy ruténeket, sem a szerbeket nem igen térítgetik a „hívők" táborába, hanem különösen református gyülekezeteink híveit fogdossák el. Épen ezért elengedhetetlen kötelessége egyházi hatóságainknak, hogy egyfelől utasítsák gyülekezeteink őrállóit: kísérjék figyelemmel ezeket a §-ok közt bujkáló „felekezetenkívüli" prédikálókat, másfelől, hogy forduljanak orvoslásért a kormányhoz. Addig is jó lenne a kormány figyelmét fölhívni erre a „Predigerschulé"-ra, mely „felekezetnélküli prédikátorok"-at nevel — nem tudjuk, kinek az engedelmével, vagy még inkább: kinek az elnézéséből! Dr. K. I. A KECSKEMETIEK TERVE. Abban a kellemes helyzetben vagyok, hogy mint „jóakaratú és érdeknélküli semleges" szólhatok hozzá a kecskeméti egyház legújabb közérdekű tervéhez, a mely arról szól, hogy két papságot szervezzenek ebben a gyönyörűen fejlődő alföldi városban. Semlegesnek neveztem magam, pedig csak az érdeknélküliséget hangsúlyozhatom csupán, mert a ki Kecskemétet annyira szereti, mint én. annál semlegességről már nem lehet beszélni. Tizennégy év távlatából szemlélve a dolgokat, csak a legnagyobb hálával gondolhatok Kecskemétre, az ősi kollégiumra, annak tanáraira s Katona Mihály derék igazgatónknak sokat szidott, de az évek multával mindig jobban áldott kálvini puritánságú szigorára. De félre-a reminiszczencziákkal! Örüljünk a hírnek, hogy Kecskemét újra két papot akar. Nevezhetnők ezt fejlődésnek is, de nem az, hanem inkább a visszafejlődött félszázados állapotnak megszüntetése csupán. Mert Kecskeméten ősidők óta két papság volt. S akkor akarták azt egyesíteni először, a mikor Török Pált hívták meg 1855-ben lelkipásztoruknak. Érdekes idők voltak azok. Akkor állt Pest, a theologia Pestre hozatala miatt, nagy harczban Kecskeméttel (akárcsak most Sárospatak Miskolcczal) s a pesti párt élén Török Pál állt egyénisége hatalmas súlyával. Óriási polémia fejlődött ki Török Pálék ós a kecskemétiek között. Török Pál győzött s az az érdekes, hogy a kecskemétiek azzal hajtották meg elismerésük lobogóját Török Pál előtt, hogy „általános felkiáltással, egyetlen ellenhang nélkül örömnyilatkozatok között" meghívták „egyedüli" lelkipásztoruknak, még pedig azon kijelentés mellett, miszerint „noha egyházunknak emberemlékezetet meghaladó idő óta mindig két papja volt, de míg Nagytiszteletüségedet keblünkben megtarthatni szerencsések leendünk, mindaddig egy másik papnak is megválasztatásáról szó sem lehetend..Hogy Török Pál miért nem ment mégsem Kecskemétre, azt is tudjuk. „Én a kecskemétiek meghívását el nem fogadtam — írja — többek közt azért is, mert tudtam, mily sátánilag csapdosták 1

meg egykori lelkészök Kocsi Sebestyén Istvánt s mint maltraitirozták a szelídség és jámborságban utolérhetetlen Polgár M. superintendenst — és mert jól ismertem Kecskemétet.. A régi harczoknak már még az emléke is megszűnt s mi, a midőn a legnagyobb örömmel üdvözöljük a kecskemétiek tervét, egyszersmind emlékeztetjük a két papságtól húzódozókat.arra is, hogy — mint Török Pál fentebb idézett meghívó levele is mondja, — Kecskemétnek „emberemlékezetei meghaladó idő óta mindig két papja volt" és hogy a kecskeméti egyház nemcsak a multak tradiczióihoz tér a két papsággal vissza, hanem engedelmeskedik a zsinati törvényeknek is, a melyek a paróchialis körökre való felosztást a nagy gyülekezetekben már majd tíz éve elrendelték s ezzel csak erőteljesebb belső életre akarják nevelni a nagy gyülekezeteket. Hogy aztán ez a megoszlás anyagilag és technikailag hogy történik, az a kecskemétiek belső dolga. Az a fő, hogy szükség van rá. Hiszen kerületük és képviselőjük is kettő van; miért ne lehetne papjuk is kettő. Sőt, ha igazán fejlődni akarna az ottani egyház, legalább három papságot kellene szerveznie s ezenfelül külön egy missziói lelkészi állást. Biztosak vagyunk benne, hogy a velejáró anyagi kiadások jó része megtérülne az elevenebb egyházi élet által felébresztett fokozódó áldozatkészségből. Azután gondoljanak csak arra is, hogy a róm. katholiczizmus sem megvetendő módon dolgozik most abban a városban s hovatovább a kálvinista bélyeg nagyon is elmosódhatik a város szellemében. Úgy áll tehát a dolog, hogy nemcsak a 00 év előtti állapotokhoz kell most viszszatérni, hanem tovább is fejlődni. Mi nem kételkedünk benne, hogy azoknak az embereknek, a kik csak tíz év alatt is oly nagyszerűen fejlesztették Kecskemét külső életét, lesz érzékük népük belső életének igazi fejlesztése iránt is és nem fognak garasoskodni akkor, a mikor a magyar református egyház egy hatalmas várának restaurálásáról és modern kiépítéséről van szó. A ki egyházat épít, annak nemcsak földi tőke áll rendelkezésére, hanem a hivek élő hitének kifogyhatatlan tőkéje is. Próbálja meg a kecskeméti egyháztanács ezt a tőkét is igazán megmozgatni. Hisszük, hogy nem fog csalódni. Sebestyén Jenő. 1 Czélzás a Kocsi Sebestyén által szerkesztett kéziratra, Sátán esapdosásai czímmel, melyben kecskeméti szenvedéseit m e "'írta. Kálvin bronzból vert, igen sikerült plakettje öt korona árban megrendelhető a Kálvin-Szövetség titkári irodájában (IX. ker,, Rádayutcza .28. szám).