Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1915 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1915-12-12 / 50. szám

vallástörténet vallásfilozófia és pszihológia leszűrődött igazságaiból és problémáiból világos, rendszeres, összefoglaló müvébe. Annyit mindenki megtanulhat ezen munkából, a mennyit művelt prot. férfitól és nőtől még a mi szomorú theol. műveltségi viszonyaink között is megkívánhatunk. Általános áttekintést nyerhet, alapot vehet mindenki e könyvből, arra aztán tovább építhet, szaktudást szerezhet e tudománykörből. Szóljunk kálvinista őszinteséggel. Szőts Farkas dr. könyve sok újat nem mond azoknak, a kik hallgatói voltak a budapesti ref. theol. akadémián. A könyv anyagának nagy részét a theol. akadémián a rendes órák keretében adta elő. De kérdezem nyíltsággal: nem engedhető-e meg az, hogy egy theol. tanár hallgatóinak vezérfonalul, mondjuk a Házi Kincstárban megjelent könyvét nyújtsa, vagy megfordítva: vezérfonalul használt kompendiumát átdolgozva könyvalakban a művelt közönség elé bocsássa? A Prot. írod. Társaság kiadványainak olvasói elvégre nem mind ismerik a theol. akadémián előadott anyagot, a régi hallgatók sem veszítenek vele, ha újra elolvasgatják az alapvizsga óta a legtöbb esetben elő nem vett tárgyat. Sőt egyenesen megkérdezhetjük: nem volna-e kívánatos, hogy a művelt közönség elé bocsássuk a Házi Kincstár révén az akadémiánkon előadott theol. tudományok leszűrődött eredményeit? Nem a néhai kompendium jellegen, hanem annak értékén fordul meg minden. u A bevezetésben világosan megjelöli a szerző a négy szempontot, a melyből tárgyalja a vallás életét: szól 1. a vallás isteni életéről, a vallás matafizikájáról; 2. a vallás életéről az emberi lélekben, a vallás pszichológiájáról; 3. a vallás életéről a társadalomban, a vallás szocziológiájáról és 4. a vallás életéről a történelemben, a vallás históriájáról. Azt hiszem, a legtöbb olvasója e könyvnek különös érdeklődéssel és várakozással fog a második rész olvasásához. A vallás pszichológiája ! A modern embert, még a hitetlent is különösen érdekli ez a tárgy. Örülünk, hogy megtaláljuk W. James nevét és munkájának czímét dr. Szőts Farkas könyvében. Sajnálkozva látjuk azután, hogy csak érinti ezt az érdekes, nagyon fontos témát. Itt jegyezzük meg, hogy nagyon különös dolognak tartjuk azt, hogy filozófia történetből alapvizsgát kívánunk theológusainktól, alapos pszichológiai és logikai tanulmányok nélkül. Hát megértheti valaki Kantot csak annyira-mennyire is logikai és pszichológiai ismeret nélkül? Nem különös az, hogy a theol. studens indexe filozófiatörténet hallgatásáról tudósít, de logikai és pszihológai előadások hallgatásáról nem ? Valláspszichológiának sem volna szabad hiányoznia a kötelező tantárgyak sorából. Nagy kár, hogy dr. Szőts Farkas könyve sem pótolja a hiányt ezen a téren. Egyébként a könyvben sokszor találunk utalást a modern problémákra: független morálra (14. §), a szocziálisták követelményére: a vallás magánügy (15. §), az iskolák hovatartozandóságára (17. §) stb. Ajánljuk olvasóinknak, lelkészeinknek ; belmissziói munkálkodásunkban, átalakítva a hallgatóközönség értelmi színvonalának megfelelően, felhasználhatjuk ezen könyv több fejezetét. Dr. Patay Pál. Szerkesztőségről való lemondás. Raffay Sándor az Evangélikus Őrálló 48. számában a lap olvasóinak tudomására hozta, hogy mint az Evangélikus Lelkészek Egyesületének újonan választott elnöke, szerkesztői minőségben egyetlen lap keretében sem maradhat, miért is az Evangélikus Őrálló szerkesztőségéből kilép. A korrekt fölfogásra valló elhatározást a magunk részéről is csak helyeselni tudjuk. Az, a ki lelkésztársai testvéri közösségének vezetője kíván lenni, nem keresheti a többi irányzatoktól elválasztó, hanem inkább az azokkal is összefűző kapcsokat. „Harczok a reformátusok táborában" czímmel érdekes czikksorozatot kezd a Sopronban megjelenő „Evangélikus Egyházi Élet" legutóbbi számában „Bányai". Jól sejtjük, ki rejtőzködik e mögött az álnév mögött. A czikkekben foglaltakra megtesszük annak idején az észrevételünket. Most csak annyit, hogy még érdekesebb és értékesebb lenne, ha az illető nem álnév mögül mondaná el véleményét. Az álnév nagyon sokat el szokott venni a mondandók értékéből és tudtunkkal nemcsak Kálvin, de Luther is nagy ellensége volt! Az Orsz. Középiskolai Tanáregyesületi Közlöny legutóbbi számában érdekes közlemény jelent meg dr. Benisch Artúr tollából az 1912 Őszén a „Bosznia-Herczegovinai Magyar Egyesület" buzgólkodására igen szűk keretekben megkezdett magyar gimnáziumi magántanfolyam szép megizmosodásáról. Protestáns új képes Naptár az 1916-ik szökőévre. LXII. évfolyam. Budapest. Méliner Vilmos könyvkiadóhivatala. Egyetem-u. 4 sz. Szerkesztette Szász Károly. Tartalom: A XXXIII. Zsoltár. Kozma Andortól. Az év története. Hősök emléke. (A háborúban hősi halált halt prot. tanárok arczképeivel.) A legdrágább kereszt. Geroktól. A harczi erő. Dr. Baltazár Dezsőtől (képpel). Háborús bokréta. Ifj. Szász Bélától. Luther a háborúról. Dr. Hornyánszky Aladártól. Kicsi kis tanyában. (Vers.) Dr. Vasadi Balogh Györgytől. Égy tábori lelkész jegyzeteiből. Horváth Lajostól. A Turi-fiú története. Szász Károlytól. És a levél megjött. Dr. Vasadi Balogh Györgytől. Baksay leveleiből. Közli a Szerkesztő. Tarlóvirág. Vargha Gyulától. A naptár ára 80 fill. A gazdag, változatos tartalmú naptárt melegen ajánljuk. A „Karácsonyi üzenet református katonáinknak" cz. füzet, a melyet a Kálvin-Szövetség ad ajándékul katonáinknak, 20,000 példányban megjelent. A konventi iroda most expediálja. — Ezzel kapcsolatban említjük, hogy a kerületi pénztárnok újabban ismét 5000 darab képes bibliai részt küldetett a konventhez. — A katonák vallásos irataira még sok pénzre lesz szükség. Püspökünk is jövő számunkban közlendő karácsonyi pásztorlevélben azzal a kéréssel fordult gyülekezeteinkhez, hogy a karácsonyi ünnepnapok valamelyikének perselypénzét erre a czélra ajánlják fel. Imák a hadbavonult katonák számára cz. ízlésesen kiállított imakönyvet adott ki a Kecskeméti Pef. Lelkészegyesület, a mely 21 nagyon szép rövid, igazi imádságot tartalmaz mindenféle alkalomra. Mindegyik ima előtt egy megfelelő bibliai hely és utána odaillő