Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1913 (56. évfolyam, 1-51. szám)

1913-10-12 / 41. szám

azt megvalósítani. Már az is elég szép, ha elolvashatjuk azt a szép határozatot, sőt -— tekintettel külpolitikai viszonyainkra — únos-untig elég, ha valaki azt beemlézi; különös kegyelemből megengedtetik annak a pesti jegyzőkönyvnek békés levéltárba helyezése. Messziről jött jegyzőkönyv sokat mond ... stb. Diktum-faktum! Kimondatott, hogy Kiscsány-Oszrónak nincs joga felvenni azt: az átfutó tételt, mert . . . mert . : . (Vigyázzunk 1 Zseniális megokolás jön !) . . . mert a többi költségvetés nem vette fel és így megbomlik az összhang, az uniformitás. így esett az eset. így komázunk a Konventtel. Beszélhet a konvent-koma, ha nem hederít rá a Traktus-sógor 1 No de majd csak szól valamit rá a Kerület-szomszéd! Bár igaz, hogy avval is sógorságban vagyunk! * A „Felsőbaranyai Kálvin-Szövetség" kérésére ki,mondatott, hogy „minden iskolaköteles a vallástanítási szemléltető eszközöket (Palesztina térképe, szentföldi tájképek, bibliai és egyháztörténeti képek) beszerezni, a bibliának olvastatását órarendbe felvenni; a bibliai órák hetenkénti tartása és a konfirmácziónak tanításánál a bibliának segédkönyvül használására a lelkészek felkéretnek", Nagyfontosságú határozat! Az a kérdés, meddig marad a türelmes papiron. Hej ! Ha a tanügyi bizottság is olyan energikus volna, mint a számszék! „Azt az indítványt azonban, hogy a közgyűlések igehirdető istentisztelettel kezdődjenek, bár elvileg helyesli közgyűlésünk a jelen viszonyok között, főként fizikai gátló körülmények folytán nem tartja elfogadhatónak!" Emeljünk kalapot a „fizikai gátló körülmények" előtt. Mert igaz ugyan, hogy a vonatok hét órára mindenünnen megérkeznek Harkányba; az is igaz, hogy a gyűlés kilenczkor kezdődik, tehát két óra idő bőven van; az is igaz, hogy a legtöbbje már- előtte való nap megérkezik, sőt a ki kocsin jön, akkorára az is ott lehet, az is igaz, hogy a leglelkiismeretesebb papnak is szüksége van az ige „hallására", sőt tudtunkkal templom is van Harkányban . . . Mit ér hát az az elvileg helyeslés? Hol vannak azok a „fizikai gátló körülmények" ? Ha csak azok nem, a mit korsóval, pohárral, stucznival, kis adaggal, nagy adaggal, szafttal, tormával mérnek? Hiszen ezek ép a prédikáczió mellett szóló „körülmények", mert ha sört vagy bort iszunk, stílszerű, hogy előbb vizet prédikáljunk ! , . .« < „ Bezárja a jegyzőkönyvet öt bírósági ügy. Itt ugyanis jó egy száz év múlva tűzhetjük ki a fehér zászlót. Akkorra elcsittulnak a marakodások és nem érünk rá veszekedni, mert elporladunk. Eletünk eredménye fontra tétetik s meg kell tapasztalni, hogy lelkészi működésünkből az egyházmegyésdi nem valami nehéz fajsúlyú. De hát a szálló pihe, a gyöngyöző buborék, a fodros hullám is szép, hát még a komoly elmék komoly játéka: az élet?! Csányi Sándor. KÜLFÖLD. Balkán. Az uralkodók vallása. I. Györgynek, Görögország királyának meggyilkolása előtt sem Görögország-, sem Bulgária-, sem Romániának nem volt olyan királya, a ki alattvalói vallását követte volna. Ezek az államok, mikor az uralmat Nyugateurópa herczegeinek átadták, nem követelték meg tőlük, hogy hagyják el őseik hitét és vegyék fel az államét. I. György, görög király protestáns volt, Károly király Romániában róm. katholikus, épp úgy a trónörökös is;

Erzsébet királyné azonban és a trónörökösné protestánsok. Ferdinánd, a bolgárok királya római katholikus, neje, Eleonóra protestáns. A balkán népek toleráncziája azonban csak az uralkodók személyére vonatkozott, a trónörökösöktől most már megkövetelik, hogy az orthodox valláshoz csatlakozzanak. Ennek folytán három új, görögkeleti valláshoz tartozó uralkodóház keletkezik a félszigeten. Konstantin, a jelenlegi görög király, a kinek anyja orosz herczegné volt, már orthodox hiten van; II. Károly, Románia leendő uralkodója, valamint Bulgária jövendő királya is már születésüktől fogva az állam vallásához tartoznak. így tehát a Balkánon a jövendő dinasztiák Oroszországhoz a vallás révén is jobban és jobban csatlakozni fognak, a mihez járul még az a körülmény is, hogy orosz herczegnőket vesznek feleségül az uralkodók. A protestántizmus és a katholiczizmus ezen az alapon bizonyos veszteséget fog érezni. Ezzel szemben nyereséget jelentene az, ha — mint mondják — Albánia trónját a wiedi herczeg, a román királyné unokaöccse foglalná el, a ki lutheránus, valamint a felesége is. Valamelyik angol lap nemrégiben azt írta erről a herczegről, hogy az üdv hadseregének nagy tisztelője. Majd talán ő tőle is meg fogják követelni alattvalói, hogy a trónörökös az állam vallását vegye föl. De melyiket lehetne itt államvallásnak mondani: az orthodoxot, a róm. katholikust vagy a mohamedánt? Ázsia. Az egyházak állami segélyezése. Kína egyik tartományában a köztársasági hatóságok legújabban érintkezésbe léptek a keresztyén egyházak vezető embereivel és fölajánlották az egyházaknak, hogy állami segélyezésben részesítik azokat. Az egyházak némi habozással fogadják ezt az ajánlatot, mely mindenesetre jóindulatot árul el az állam részéről, de viszont féltik önállóságukat. Sorrock misszionárius;

a ki Angliában töltötte szünidejét, mikor meghallotta a politikai hatóság ezen törekvését, rögtön visszasietett missziói telepére, hogy híveit fölvilágosítsa és figyelmeztesse, hogy elhamarkodott lépésre ne szánják el magukat. Dr. T. I. Távíratmegváltásí lapok sére a Kálvin-Szövetség javáfa 20 fillérért rendelhetők a Szövetség irodájában (IV. ker., Molnár-utcza 17. szám), jt jt jt jt ^t