Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1913 (56. évfolyam, 1-51. szám)

1913-09-14 / 37. szám

Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség és kiadóhivatal : IX., Ráday-utcza 28., a hová a kéziratok, előfizetési és hirdetési dijak stb. küldendők. Előfizetési ára: Egész évre: 18 kor., félévre: 9 korona, neirvedévre : 4 kor. 50 fillér. Kálvinszövetségi tagoknak egy évre 12 korona. Hirdetési díjak : Kéthasábos epész oldal 40 K, fél oldal 20 K, negyed oldal 10 K, nyolczad oldal 5 K. TARTALOM. Az Élet Könyvéből: Űj világ felé. (v.) — Vezérozikk: A modern Masryarország első egyház- és iskolapolitikusa. V. J. Szegény reforinátusság. K. B. P. — Krónika: Világító torony. Üzleti élet. — Tárcza: A Presbiteri Világszövetség aberdeeni zsinata. XII. Dr. K. I. —Belföld: 1917 október 31. Tóth Bálint. — Szocziális ügyek: A rabok vasárnapja. Nemzetközi munkásvédelem. Kálvinista. — Külföld: Francziaor.-zág, Svédország Dr. T. I. — A mi ügyünk. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Szerkesztői üzenetek. — Hirdetések. Laptulajdonos és kiadó: A KALVIN-SZÖVETSEG. Felelős szerkesztő : BILKEI PAP ISTVÁN. Társszerkesztő: pálóczi Horváth Zoltán dr. Betsó munkatársak : Böszörményi Jenő, Kováis István dr., Sebestyén jenő, Tari Imre dr. és Veress Jerö. Az Élet Könyvéből. TJj világ felé. — Az iskolai év elejére. — „De új eget és új földet várunk az ő Ígérete szerint, a melyekben igazság lakozik." II. Péter 3.13. Ő természetfölötti isteni csodától várta a régi égnek és a régi földnek elpusztulását és új világgá való születését. És ők reá hivatkozva szintén ezt várták. A régi világ utálata és az újnak sóvárgása majdnem a szétpattanásig hevítette képzelődő, érzékeny lelküket. Az első nemzedék elmúlása után a messze jövendőbe vetítették ezt a forró reménységer és az fényes üstökösként ott keringett egy évezreden át harmincz nemzedék lelki világának külső látóhatárán. S az ég fölöttünk ugyanaz maradt és ugyanaz maradt alattunk a föld. Legfennebb megtudtuk, hogy a mit égboltozatnak neveztek, csak szemtévesztő légköri tünemény, a föld pedig nem tengereken úszó vízkorong, hanem a világűrben függő gömb. Legfennebb rájöttünk, hogy a nap nem az égboltozatra függesztett forgó lámpása a földnek, hanem óriási világunk egyik gömbszeletének hatalmas középpontja, a mely körül világtestek tábora forog szüntelen futással és köztük a napnál másfélmilliószor kisebb földünk is. De alapjában véve maga a világ ugyanaz volt akkor és ma, csupán a róla való felfogás, a világkép változott. És mégis volt nemcsak új világ-várás, henem lett új világ is. Nem a világrendszer újult meg, hanem az ember s az ő helyzete abban. A világegyetemhez való viszonya lett más. A földnek ura és a világegyetem Urának gyermeke lett az ember s mint ilyen, hite világával benépesítette az eget és testi-lelki erejével átalakította a föld ábrázatát. Az új világ-várás nemzedékről nemzedékre szálló öröksége az emberiségnek. A keresztyén emberiség jézusi alapokon nyugvó új világot vár. Nem a világrendszernek változását, a világegyetem anyagi megújulását várja, hanem az embernek s vele együtt a földi életnek szellemi és erkölcsi újjászületését. Új teremtést Jézus személyisége mintájára, de nem természeti katasztrófa, hanem szellemi fejlődés útján. Ez a szellemi fejlődés aztán lehet viharos lelki forradalom, vagy összhangos belső kifejlődés. A régiek csak az elsőt ismerték el, az újak sokan csak a másodikat hirdetik, a valóság azonban mind a kettőt mutatja s az Isten mind a kettőben gazdag sokféleséggel alkot. A modern (újkori) keresztyénséget tehát az különbözteti meg a régitől, hogy nem a természeti csodára, hanem a szellemi átalakulásra helyezi a súlyt, az egyformaság helyén sokféleséget lát és a puszta várással s álmatag imádkozással meg nem elégedve, alkotja is azt az új világot, a melyet jézusi lélekkel remél. Nem tarka utópiák pillangóit űzi többé, hanem tudatos embernevelést és világalakítást művel. Nem hanyagolja el a környezetjavítást, a művelődés fejlesztését, de nem is elégszik meg azzal, hanem embereket alkot olvasztott aczélból és tisztított gyémántból. Aczélos akarat és gyémánt jellem, tele Jézus lelkével és a modern élet minden javával: ez a mi eszményünk. Ez az az új ég és új föld, a melyben igazság lakik. A valóság és az eszmény igazsága. A történelmi hagyomány és az örökös reform igazsága. A természet és a szellem, a jog és a szeretet, az idő és z örökkévalóság, az ember és az Isten igazsága. E felé ^z u ilág felé a gyermek lelkén keresztül vezet az út. Mai nc.iizedék, bízd rá a következő nemzedékre történelmi örökségednek, mai birtokodnak, saját énednek legjavát 1 Ebből az örökségből fejlődik ki saját munkája útján isteni segítséggel az az új világ, a miért