Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1913 (56. évfolyam, 1-51. szám)

1913-05-04 / 18. szám

meleghangú ajánlata örvendetes esemény és annak a jele, hogy az altruisztikus szövetkezeti intézményekről ma már egészen másként gondolkoznak, mint régebben, sőt köztudatba ment, hogy a nép kizsákmányolása ellen alig van jobb óvszer, mint a szövetkezeti szervezkedés. Cs. Ö. KÜLFÖLD. Svájcz. Reformáeziói múzeum. A genfi múzeumi társaság április 12-én tartotta évi közgyűlését a Kálvin-könyvtár helyiségében Choisy Jenő tanár elnöklésével. Aubert titkár tett jelentést a múzeum újabb gyarapodásáról. Az elmúlt évben sokan gazdagították adományaikkal és maga a társaság is szerzett újabb műveket, könyveket és füzeteket a világirodalom könyVpiaczáról. Különösen nevezetesek azok a példányok, melyek Stroehlin Ernő híres könyvtárából származnak. Ezek közül néhány valósággal ritkaság számba megy ós a könyvismerők állítása szerint az egész világon alig találhatók másutt. A többek közül említésre méltó az a könyvecske, melyet egy franczia hugenotta írt: „Consolation chrétienne" (keresztyén vigasztalás) czímen. Beszerzett ezenkívül a társaság sok arczkópet, és metszetet is. Minthogy a múzeum évrőlévre nagyobbodik, szükségessé vált, hogy nagyobb és megfelelőbb helyet szerezzenek számára, a hol a kutatók is kényelmesebben dolgozhatnak. A társaság külön szemlét is szándékszik szerkeszteni, mely a Kálvin-féle reformáczió kutatóinak útmutatóul fog szolgálni. A nagyobbszabású terv megvalósításához az amerikai presbiteri egyház kebelében működő történelmi társaság is hozzá fog járulni. A pénztári jelentésből kitűnik, hogy a múzeum jelenlegi pénzállománya 50-000 frank. A mult évben bevásárlásokra 2000 franknál többet költöttek. Kiadták Béza Tódor levelezéseit is, melyeket Bullingerrel folytatott. Choisy, elnöki bezáró beszédében említést tett Knotz, a herborni szeminárium igazgatójának legújabban megjelent füzetéről, melyben kimutatja a szerző, hogy jelenleg Németországban méltánylóbb, összefoglalóbb és rokonszenvesebb hangon írnak Kálvinról és a kálvinizmusról. A német theológusok a legnagyobb elismeréssel fejtegetik a kálvinizmus vallási, erkölcsi, politikai, társadalmi és nemzetgazdasági erőkifejtéseit. Különösen azt emelik ki, hogy mennyire megnemesítette Kálvin János a munka fogalmát a tevékenység minden ágában. Szerinte úgy kell munkálkodnunk mindenkor és mindenütt, hogy az Isten dicsőségére cselekedjünk. Elnök a lutheránusok és a kálvinisták ezt a közeledését az 1909-diki Kálvin-jubileumnak tulajdonítja. Az egyházi bíráskodás és Solothurn-kanton világi hatósága. A solothurni kanton szövetségtanácsa nem jó szemmel nézte a pápa encziklikájában foglalt azt az intézkedést, mely megtiltja a római katholikus híveknek, hogy a római katholikus lelkészt világi bíróság elé idézzék a püspöki hatóság engedelmének előzetes kikérése nélkül. A szövetségtanács nem akart ebben az ügyben egyenest a pápához fordulni, hanem átírt a bázeli püspökhöz, kérvén őt, hogy híveinek egyszersmindenkorra engedje meg a szóbanforgó törvénybeidózóst előzetes engedelem nélkül. A püspök adott válaszában kiemelte, hogy a svájczi államtörvények nem ismerik el a klérus kiváltságait és egyszersmind kijelentette, hogy az átirat kérelmének eleget tesz. Szabadgondolkodók ligája. A svájczi német szabadgondolkodók szövetsége, a svájczi monista egyesület és a svájczi szabadkőműves páholyok összefogtak és ligát alapítottak Berlinben Vetter egyetemi tanár elnöklése mellett. A ligának körülbelül 4000 tagja van. A liga czéljai: 1. a szellemi és lelki élet szabad fejlődésének előmozdítása és minden bilincsnek szétzúzása; % az egyházakból való kilépések sürgetése; 3. az egyház és állam egymástól való elválasztása a legradikálisabb formában; 4. az egyházak ós az iskola szétválasztása;, 5. a vallási czeremóniák eltörlése a családi életben, melyek helyébe tisztán laikus szertartások hozandók be. : Németország, Keresztelési formula Hiszekegy nélkül. A bádeni főegyháztanács a keresztelésnél eddig elmondott Hiszekegy helyébe a következő hitvallást akarja behozni: „Szent a mi Istenünk, óg és föld az ő műve. Szeretete határtalan és a bűnösök megváltása szentséges akarata. Ezért küldte ő számunkra az Üdvözítőt, egyszülött Fiát, a Jézus Krisztust, a ki bűn nélkül való, a kit testvérünkké tett és mindnyájunk számára példányképül; halála és feltámadása folytán istenfiúságunkról bizonyosak vagyunk. A Szentlélek ereje által az Atya és a Fiú mellettünk vannak, hogy bennünket a hit-, remény- és szeretetre ébresszenek. Szenvedésben és halálban, mint az Úr áldottai, megvigasztalódunk és várjuk mennyei örökségünket." A liberálisok ezen új hitvallásáról az egyik pozitív irányú egyházi lap a többek közt ezeket mondja: Ez nem keresztyén hitvallás többé, mert a keresztyén hitvallás lényegét támadja meg. Ezzel még a liberálisok sem lesznek megelégedve. A szubjektivizmusnak akartak szolgálatot tenni és nem akarták a lelkészt lelkiismereti kényszer elé állítani. Ezt a czélt azonban semmiképen se érték el. Az igaz, hogy a lelkésznek nem kell ezentúl mondani, mint azelőtt : „Hiszek", a bádeni papnak ezentúl, nem kell „hinni", de a helyett még nagyobb terhet róttak rá, mert ki kell neki kereken mondani : „istenfiúságomról bizonyos vagyok", „szenvedésben és halálban az Úr áldottja vagyok". Hát nem jobb volt a régi formula: „Hiszek"? Ha a lelkész vagy hivő nem is volt valami erős az ő hitében, elmondhatta nyugodtan: „Hiszek, Uram, óh segíts az ón hitetlenségemben!" De ha ezentúl ezt kénytelen mondani: „bizonyos vagyok", nincs számára semmi kibúvó. pr. Nestle halála. Dr. Nestle, a maulbronni theol. intézet tanára és igazgatója, 62 éves korában Stuttgart-