Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1911 (54. évfolyam, 1-53. szám)

1911-10-29 / 44. szám

viszonyok-erkölcsi és vallási következményei, ipari törvényhozás, gondoskodás a szegényekről, a falvak elnéptelenedése, az üzlet és a kereskedelem erkölcsössé tétele. A nagygyárosokon kivül több munkásvezér is megígérte, hogy beszél a kongresszuson. Azután közvetlenül a kongresszus után munkáshetet tartanak G-lasgowban. Ez azt jelenti, hogy egy héten keresztül minden este vallásos gyűlések lesznek munkások számára, melyeken maguk közül való kiválóbb férfiak fognak szólani hozzájuk. Némelyek szocziálisták közülük, de mindannyian komoly keresztyének, kik meg vannak győződve arról, hogy tartós siker nem biztosítható a közösség számára, hacsak Krisztus szelleme nem hatja át és oly emberek nem tartják fenn, a kik élő összeköttetésben vannak vele. Joggal mondhatjuk, hogy erre a mozgalomnak az amerikai egyház hasonló mozgalma adott tápot, melynek Stelde Arthur áll az élén, míg a munkáshét egy hasonló angol mozgalom utánzása. A londoni Browning Settlementből származik, mely ezrek szemét nyitotta meg a nagybritánniai munkásmozgalom élén álló, legnagyobb bizalomnak örvendő emberek igazi jellemének megismerésére. Az olyan komoly keresztyén emberekkel való hűséges együttmunkálkodás után, mint a kik ezeket a beszédeket tartották, Krisztus egyházának nincs sem félteni, sem veszteni valója. Nagyon sajnálom, hogy nem foglalkozhatom a többi kérdésekkel, mint a tisztaság kérdésével, a vasárnap megszentelésével, oktatással, irodalommal, játékszenvedéllyel, de ahhoz egy kötet és egy egész hét kellene, nekem pedig csak egy negyedórám van. Ford. Dr. Kováts István. IX. A skót egyházak vallásos tevékenysége. írta : Lamond J., edinburghi lelkész. Ebben a felolvasásban a skót egyházak vallásos tevékenységével fogunk foglalkozni. Ne feledjük, hogy Skótország a presbiteriánizmus igazi otthona, az az ország, a melyben a presbiteriánizmus elismert nemzeti vallás. Skótországban a presbiteriánizmus — sajnos — sok részre tagozódott, de ez a körülmény mindegyik egyház részéről nagy áldozatokat és erőkifejtést eredményezett. Az 1843-iki szétválás óta a Skót Államegyház folytonosan törekedett visszanyerni az elvesztett talajt, az Egyesült Szabad Egyház által végzett nagyszerű munka pedig ismeretes az egész angolul beszélő világban. Az Egyesült Szabad Egyház, melyet dr. Chalmers és mások szerveztek, 1900-ban eggyéfort az Egyesüli Presbiteri Egyházzal és választottak bizottságot, hogy tanácskozzék az Államegyház és az Egyesült Szabad Egyház között való egyesülés létrehozása érdekében teendő lépések felett, Ha ez az egyesülés létrejő valaha, következményeiben világraszóló jelentőségű lesz, miután akkor egy uagy, nemzeti egyesült presbiteri egyházunk lesz. Az Államegyházban az emberbaráti és jótékonysági tevékenységet újabban nagy mértékben megindította két férfiú, kik már mindketten nyugalomra tértek: (néhai) dr. Charteris tanár, Paton J. lelkész, az Uj-Hebridák közismert misszionárisának testvére. Szükségtelen mondani, voltak más munkások is, kik sok irányban nemes szolgálatokat végeztek. Charteris tanár először az egyház ifjúságát szervezte az ú. 11. „Young Men's Guild"-ekben. Ezek a Guild-ek heti gyűléseket és évenként konferencziát tartanak, a mely az egész egyház életére nézve serkentőnek bizonyult. Azután szervezte az egyházban a nőket. A nők Gkiild-je csaknem minden gyülekezetben egyike a leghathatósabb intézményeknek. A gyűlések részben építők, részben gyakorlatiak. Csaknem minden gyűlésen hangzik beszéd valami szocziális, vagy missziói munkáról. Tartanak ú. n. „évi elárúsítást", melyen tekintélyes összegeket gyűjtenek. Ezeket aztán missziói és felebaráti intézmények között osztják szét. Továbbá diakonisszákat és egyházközségi „testvérek"-et is képeznek. Ezek a gyülekezeti testvérek különben a belmissziói bizottsághoz tartoznak. A diakonisszák és a gyülekezeti testvérek mind képzett nők s hűségük és képességük alapján választatnak. Különösen asszonyok és fiatal leányok között munkálkodnak, meglátogatják minden újszülött csecsemő otthonát, tanítják az anyákat, hogy miként ápolják és gondozzák a gyermeket, foglalkoznak a szegénység és munkátlanság gondjaival; általában segédkeznek a gyülekezet munkájában az „anyák gyűlésén", bibliaolvasó-körökben stb. való felügyelet útján. Csak különös képességekkel megáldott nők tudják ezt a munkát végezni, de a hol a megfelelő nőt megtalálták, csodálatos eredményeket érnek el. Dr. Paton J. kiváló tehetségű egyéniség volt. Kiadta testvérének életrajzát, mely oly bámulatosan elterjedt az egész föld kerekségén. Nagy, élő hitű ember volt, igaz szeretettel embertársai iránt. Elénk érdeklődést tanúsított a külmissziói munka iránt és nemes lélekkel segítette fivérét minden törekvésben. Hasonlóan lelkes mértékletességi munkás és társadalmi reformátor volt. Szervezett mértékletességi mozgalmat a Skót Államegyházban. Beállított erre a czélra hat evangélistát, hogy a gyülekezetek lelkészeivel karöltve munkálkodjanak. Ez a mértékletességi propaganda már 25 éve tart. S a mi ebben a tekintetben áll a Skót Államegyházról, áll a többi skót egyházról is. Erőteljes tiltakozás emelkedik minden egyházban ama szokások és életmódok ellen, a melyek a nép között oly sokakat vezettek mértékletlenségre. Körülbelül 12 évvel ezelőtt új nekibuzdulás történt ebben a munkában. Dr. Paton kényszerült kiszélesíteni törekvési terét. Foglalkozni kezdett a kor nagy szocziális szükségeivel. Ez a „Szocziális Munkabizottság" alakítására vezetett, melynek itjabb Polwarth ma az elnöke. Éz a munka igen rohamosan fejlődött. A főbb közpon-