Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1911 (54. évfolyam, 1-53. szám)

1911-01-29 / 5. szám

Istenért adta magát érettünk? Ezeket a kérdése­ket is fel kellett tenni, mivel Isten irgalmassága sokkal nagyobb, mintsem a világ azt meg tudná érteni. S épen ezért az isteni szeretet magyará­zatát az emberek rendesen valami másban szok­ták keresni s nem Istenben. Pedig az Isten csakis önmagáért szeret bennünket, ingyen kegyelméből csupán azért, mert 0 Isten. Ezt már a régi világ kegyes emberei is érezték, mikor így énekeltek: „Irgalmas az Úr és nagykegyelmü, az Úr könyörületessége vég­telen" „Hát elfeledkezhetik-e az anya gyermeké­ről...?" — „mindazáltal én te rólad el nem fe­ledkezem", mondj a az Ur. Az a szeretet, mely­ben az igazi jók és kegyesek reménykedtek, megjelent a Jézus Krisztusban. De forrása ott van Isten lényegében, Istenben magában, inert az Isten szeretet. Hofstede de Groot C. G. Hollandból ford. S. J. A hitoktatásügy rendezése az állami isko­lákban* ír. Legutóbb a középiskolai vallásoktatás ügyének igazságos rendezését tettük szóvá, most pedig lássuk, miként áll a hitoktatás ügye a többi állami isko­lákban ? Az állami elemi, polgári, kereskedelmi iskoláknál, valamint a tanító- és tanítónőképző-intézeteknél is a legnagyobb összevisszaságot látjuk a hitoktatás terén. A legnagyobb fokú aránytalanság és egyenlőtlenség ta­pasztalható itt is — mondanunk sem kell, mely feleke­zeteknek az előnyére és melyeknek a hátrányára. Egy­házi hatóságaink mindezideig elmulasztották, hogy en­nek a fontos ügynek egységes és igazságos megoldását keresztülvigyék. Az állami iskolákban tanuló ref. növen­dékek száma pedig oly nagy már is, hogy a rendezést nem lehet tovább halogatni. Állami elemi iskolákba nem kevesebb, mint 60,029 fiunk és leányunk járt az 1908/9. tanévben, míg a ref. elemi iskolákba 177,033, községibe pedig 18,263. Elemi iskolás növendékeinknek x /4 része állami iskolában nyer tehát hitoktatást. De vájjon gondoskodunk-e róla kellő­képen, hogy csakugyan nyerjen s az minden tekintet­ben kielégítő legyen ? Be kell vallanunk, hogy nem! Lelkészeink többször nagy távolságokból, szomszéd fal­vakból kocsin órákat járnak adni. Sokszor a nyakukba varrnak több osztályból összevonva, két osztályra való gyermeksereget is, hogy valahogy még annak a siral­masan csekély óradíjnak a felét is megtakarítsák rajtuk. Hasztalan méltatlankodnak, hogy az ugyanott tanító r. kath. kollégájuk másfélszer vagy kétszer annyit is kap óránként, holott az csak egyosztálybelieket tanít, míg ők két-három vagy még több osztályba járó gyermekeket tanítanak sokkal több fáradsággal. Mi az eredmény azután? Lelkészeink vagy nem vállalják el a hittanórákat s így az a tanítók stb. ke­zére kerül, vagy ha elvállalják is azért a végtelenül cse­kély díjért, hol adnak órát, hol nem! Még egy szomorú következménye van a csekély óradíjaknak. Ha heti 24 avagy akár még több, állami elemi iskolai hittanórát kell is adni, az értük járó díj oly csekély, hogy abból még csak hitoktató-segédlelkészt se lehet tartani. Erre városi gyülekezeteinkben is talál­hatunk példát. Ismerünk pl. nagyobb várost, a hol az állam évi 30, mondd harmincz koronát fizet hittanórán­ként. Hát nem szégyenletes állapot ez ? I Hisz a leg­utolsó faluban is többet fizet az óradíjas tanítónak! Hogyan szervezzenek az ilyen gyülekezetek hitoktató­lelkészi állásokat? Mivel nincs rá födözetük, rendszerint maga a lelkész kénytelen a hittanórákat elvállalni. Bár a lelkészi teendők is egész embert kívánnak, különösen városi gyülekezeteinkben, van rá eset, hogy ennek tete­jébe néha 25—30 hittanórát is a nyakukba kell ven­niök. Mivel a ref. vallású gyermekeket, csekélyebb számuk miatt, különböző osztályokból kell összegyűjteni, az órá­kat nagyrészt csak délután adhatják. Akkor pedig teme­tések és egyéb lelkészi teendők várnak reájuk, így az órák nagy részét kénytelenek elmulasztani. Ezeken a tűrhetetlen állapotokon segíteni kell. Az állam szégyenletes szűkmarkúsága, melyet más tereken sokkal nagyobb joggal elvárhatnánk, nem lehet jogczím arra, hogy fiaink és leányaink csak a legfogyatékosabb hitoktatásban részesülhessenek az állami elemi isko­lákban. Ugyanezek állanak nemcsak az elemi, hanem nagy­részt a többi állami iskolákra is. Az állapotok az állami polgári iskolákban sem sokkal kedvezőbbek. A helyzetet még inkább súlyosbítja, hogy ref. polgári fiúiskolánk nincs, így növendékeink vagy állami, vagy községi pol­gári fiúiskolába járhatnak csak. Állami polgári fiúisko­lába járt 1908/9 ben 1830 tanulónk, polgári leányisko­lába 1990 (reformátusba 285). Valamivel tűrhetőbbek az állapotok és az óradíjak az állami felső kereskedelmi iskolákban, hova mindössze 183 ref. növendék járt. Itt az órákat a középiskolaiakhoz hasonlóan díjazza az állam. Nem sok, de nem is meg­szégyenítően csekély, bár a többi tanárok óradíja — érthetetlen okokból — jóval magasabb ! Ugyanezt mondhatjuk az állami tanító- éstanítónö­képzökröl. Áll. elemi iskolai tanítóképzőbe 405 ref. járt, míg ref. képzőbe csak 321. Áll. el. isk. tanítónőképzőbe 258, ref.-ba már 329. Végtelenül fontos lenne, hogy tanító- és tanítónő-jelöltjeink az állami képzőkben is a lehető leglelkiismeretesebb vallásoktatásban részesülje­nek, hisz felekezeti iskoláinkba is jórészt állami képzőt végzettekből kell, különösen tanítókat, választanunk. A megfelelő hitoktatásnak két föltétele lenne: az egyik az, hogy ne legyen több évfolyam összevonva, másfelől

Next

/
Oldalképek
Tartalom