Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1909 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1909-10-24 / 43. szám

Felterjesztést fog tenni a kerület a közoktatásügyi 'kormányhoz a képezdék államsegélyének felemelése iránt. A canonica visitationalis kérdőpontok korszerű átdolgozására, Adám Kálmán elnöklete alatt, Mészáros Jánosból, DánI/I Gáborból, Kálmán Gyulából és dr. Benedek Sándorból álló bizottságot küldött ki, azzal az utasítással, hogy javaslatukat a jövő közgyűlésre terjeszszék be. Elhatározták, hogy felkérik a konventet az adócsökkentési segelykérvényehhez csatolt díjlevelek, számadások és normálköltségyetéseknek, vagy eredetben, vagy másolatban visszaadására, miután az egyházmegyei számvevőszékek csak ezeknek birtokában őrizhetik ellen, hogy az adócsökkentési segélyösszegek rendeltetésük czéljáira fordíttattak-e'? Az ülés végén Benkö István aljegyző díj levél megerősítési ügyeket referált. (Folyt, köv.) Tudósító. RÉGISÉG. Régi históriák a csepelszigeti egyházak életéből. Közli: Pataky Dezső. (Folytatás.) a. Betsé ma Sváb Falu, Makád és Rácz Keve között, itíis volt a Reformátusoknak Templomok, énnékem is mutogatták a Rudeait, mikor a Betse alatt levő Kis Duna igen meg apadott; de már ma nem látszik, mert szintén a Duna közepén van, annyira mosta a partot a víz. Máig is laknak azoknak Maradékaik közzűl Makádon, a kik onnan költöztek onnan ide által, nevezetesen Matis és Bálás Família, és ugyan Betséről, mint Hazájáról neveztetett Neliai Betsei István Maradéki (a kik mai napigis élnek) Bosnyák Gergely Felesége és Szokolai Mihály felesége. b. Simonfa : Ez régente volt kitsiny falu, most szántó föld a helye, a Makádi Határhoz tartozik," és Tavaszival szokták minden esztendővel bé vetni. Innen jöttek által lakni Pap és Soós Família: Mostis élnek maradékaik Makádon. e Gyála. Ez ma puszta Templom, a Makádi Határban. Ezt régenten lakták reformátusok, és az ott Lakoztaknak maradékai közül máigis élnek sokan, nevezetessen a Kis Famíliák közül valók. Volt Prédikátorok, Mesterek is. Áz él Pusztulásának okául ezt adják mind e" mái Napigis : Orális Traditio által, hogy a Régi Török Világban, . ltíOO Esztendő Tájban, egyébb Helységek között Adonybanis Lakott Bassa, a' ki Gyálárais Paraiitsolf, 's több Parantsolati között a Kódorgó Katonákról iílyetén Parantsolatot adott Gyálának, nevezetessen az akkori oda való Bírónak: hogy ha valahol ollyatént találnak lappangani, vagy meg fogják (ha lehet ós hozzá vigyék Adonyba},. vagy legalább Nékie oda az illyenek eránt hírt adjanak. Mert ha nem. vagy a Bírónak fejét véteti, vagy az egész Helységet Kardra hánnya, Törtónt azonban egykor, hogy valamely Gyálai ember szükséges dolgai végett ment Csónakon a Kis Balásba (igy neveznek egy darab magas Erdős Helyet, mellyet a Yiz, ki áradván a Duna,< hamar körűi foly) és tekintvén valamely fára, 's hát nagy Góré van rajta, azon feJlyül ember áll. Kérdi tőle a Csónakos Ember : Ki vagy? mitsoda Ember vagy? Az magáról illyetén vallást tészen : Én úgymond vagyok Páhi katonája (ez a Páhi volt Fejek egynehány kódorgó katonáknak, a kikkel együtt fel és alá futráznl járt; ós abban az időben mindenek előtt es méretes, bátor és híres katona) az elmúlt Napokban meg Lőttek, és Sebbe vagyok, a Társaim el mentek futrázni, engem pedig itt hagytak egynehány napi eleséggel, mellyel gondolták, hogy addig meg érem, mig vissza térnek. De már majd kiis fogyok ma 's holnap az Eleségbűl. Mikor jönnek vissza, mikor nem, Sőt jönneké vagy nemis, nem tudom: Kórlek édes Jó Emberem, vagy vess által a Dunán, vagy vígy ki ezek közül a Vizek közzűl. A Csónakos Gyálai Ember tudván az Adonyi Bassának Parantsolatját, és mind Hely ségek, mind Birájok eránt való kemény fenyegetését, ezen az okon nem veti által a Dunán a Sebes Katonát, hanem Csónakjába bé vévén, vitte Gyálára és adta a a Biró kezébe. A Bíró Pedig mindjárt Levelet küld Adonyba a Katona eránt, vévén a Levelet a Bassa, azonnal Törököt küld, és a Gyálai Utczán, mindenek Láttára fejét véteti, a fejét magához viteti, a testét ott hagyatja. A talált kódorgó Katonának fejét vévŐ Török meg fenyegetvén a Gyálaiakat illy formán : No várjatok, lészen néktek ezért bajotok a Bassától, ti rejtegettétek ezt a Katonát : Ezzel vissza megyen Adonyba. Történik azomban, hogy meg hallyák a feje vett Katonának Társai, mint lett dolga az tőlök elhagyatott Sebes Társoknak; Ezek is rajtok menvén, keményen fenyegetik Gyálát tűzzel Vassal. Illy nagy mindenfelől való Szorongattatások és félelmek köztt annakokáért arra határozzák magokat, hogy valami Non putarein ne essék rajtok, el hadják Gyálát, Es Makádra menyenek Lakni, aminthogy odais mentek akkori Ifjú Prédikátorokkal edjütt: Annyival is inkább : hogy az akkori Makádi Prédikátor éppen azon időben holt meg, De az ki lett legyen nem tudatik. Ennek a Gyálai Prédikátornak pedig, a ki hallgatóival együtt Makádra költözött a felelem miatt és Succedalt a fent említett megholtnak, Nev.e volt Ujj vári Pál, a mint a maga Természet szerint való Fia Ujjvári István (a kiis annak idejében Szabad Szállására vette lakását) vallotta és beszéltette Sokszor a maga Házában. Szabad Szálláson, ide való Bódis István és Bosnyák Gergely nevezetű, mostis élő Embereknek ezeket. És valahányszor ezekkel szembe lehetett (lehetett pedig, mert ezek a feltyebbvaló időkben Adatsra, mint Camerale Jószágra jártak robotolni és útlyokba esvén, hozzá be tértek, annyivalis inkább, hogy fent említett Bódis Istvannak Attyafiais volt) mindenkor meg-