Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1909 (52. évfolyam, 1-52. szám)
1909-03-07 / 10. szám
órakor érnének Territet-be, Genfbe pedig- d. u. x /2 4-kor. Tehát mindössze B óra vasúton és negyedfél igen kellemesen töltött óra a hajófödélzetén. Igazán szép a tavon keresztül érkezni Genfbe. Hogyan mennek visszafelé Genfből Zürichbe? Ha lehetséges, Lausanne — Montreux—Interlaken—Brünig— Lucerne—Zürichen keresztül kellene menni, mert ha nem állnak meg útközben, a Lausanne—Bern—Altén— Zürieh-i vonal igen unalmas. A Genfben való tartózkodás ideje alatt rendezhetünk majd egynapi kirándulást Chamonix-ba azok részére, kik szeretnének megismerkedni az igazi alpesi világgal ós szeretnék közelről látni a jéghegyeket. A Genfben való tartózkodásra vonatkozólag a szervező-bizottság minden résztvevőnek megküldi majd a jó és a lehető legolcsóbb szállodák és (teljes ellátást is adó) pensiók jegyzékét, azoknak a külföldieknek a használatára, kik majd nem lakhatnak barátaiknál. íme néhány fölvilágosítás és észrevétel, melyekről minden késedelem nélkül előre is értesíteni óhajtom. Mindenesetre jó lenne mindaddig várni a végleges intézkedésekkel, míg a genfi bizottsággal kölcsönös megállapodásra nem jutottak/ * * * A Kálvin-Szövetség február 14-iki elnöki értekezlete elfogadta a lapunkban is közzétett tervezetet ós a tervezet készítőjét megbízta, hogy a legközelebbi választmányi iilésig puhatolódzék, kikből lehetne a genfi út előkészítésére kiküldendő bizottságot megalakítani ? Eddigelé B. Pap István, theol. igazgató, Veress Jenő. hitoktató ós e sorok írója vállalkozott az előkészítő-bizottság munkálataiban való részvételre. Már lapunk mult számában megemlítettük, hogy — többek kérelmére — tudakozódtunk úgy a budadesti menetjegyirodánál, mint a Cooft-féle utazási társaság bécsi irodájánál: mennyibe kerülne a genfi út III. oszt. gyorsvonati jeggyel ? Úgy Fiúmétól, mint Bécstől ugyanis III. oszt. gyors vonati kocsik is közlekednek. A menetjegyirodától azt a választ kaptuk, hogy az odafelé Fölsőolaszországon, visszafelé pedig Németországon át jövő nagy körutazás (Budapest—Fiume—St. Peter—Cormons—Yelencze —Milánó—Génua—Turin—Modane—Genf — Lausanne — Zürich—München—Bécs—Budapest), a múltkor közölt ajánlatban fölsoroltakkal együt, 430 korona helyett 395 koronába kerülne, ha Fiúmétól Génuáig és Genftől Bécsig III. oszt. gyorsvonaton utazunk. A vasúti csatlakozás miatt nem lehetett az utat Gónuától Genfig III. oszt. gyorsvonat! jeggyel tervbe venni. A Cook-iroda értesítése szerint Bécsből Innsbruckon, Zürichen és Lausanne-on át Genfbe ós vissza a gyorsvonat III. osztályával menettérti jegy ára 77 kor. 70 fill. (II. oszt. gyorsvonattal 123 kor. 80 fill.) A jegy 14 napig érvényes és az utazás többször megszakítható. Bécsből Genfbe 60 napig érvényes körutazási jegy, mellyel az utazás tetszésszerint megszakítható. III. oszt. gyorsvonaton 84 kor. 10 fill. (II. oszt. gyorsvonat: 136 kor. 40 fill.) Ezek az utóbbi igen kedvező árak, úgy hisszük, szerényebb viszonyok közt élő lelkésztársaink és theológusaink közül ís többeket fognak ösztönözni a genfi világraszóló ünnepségeken való részvételre. Dr. Kováts István. MISSZIÓÜGY. Miért és miképpen segítsük a Filadelfiadiakonissza-egyletet ? Először arra a kérdésre felelek, miért segítsük a Filadelfia-diakonissza-egyletet ? Segítsük, mert ha ezt tesszük, Isten akaratát teljesítjük. Isten azt akarja, hogy a keresztyének igyekezzenek a bajokon segíteni. Isten munkásaiul hívja el a hívő lelkeket s így dicsőíti meg őket. Már most bizonyos, hogy egyes bajokon a diakonissza-intézmény által lehet jól segíteni. Az őskeresztyén egyház is ezzel segített. A külföldi protestánsok is a XIX. század közepe óta felkarolták ezt az intézményt. Az ember csak bámulja, mikor olvassa, hogy Németországban ezer meg ezer diakonissza munkálkodik az Úr szolgálatában, az egyháznak kimondhatatlanul nagy hasznára. Nagy városok óriási kórházaiban képesek ellátni a betegápolást, azonkívül foglalkoznak a szegény asszonyok gyermekeivel, nevelnek hűséges, megbízható és keresztyén érzületű cselédeket, tartanak vasárnapi bibliai iskolákat, közreműködnek a fiatal leányok védésére s megóvására irányuló törekvésekben, utána mennek még az elveszetteknek is, felkeresik a szegényeket is, a gazdagokat is s mindenhova áldást, vigasztalást, világosságot és evangéliomot visznek. Ki végezze az ilyen munkákat, ha nem a diakonissza? Férjes nők, családanyák rendszeresen nem hagyhatják el otthonukat, mert ha minden idejüket az elhagyatottak gondozására fordítják, akkor kénytelenek saját családjukat elhanyagolni. Tapasztalatlan fiatal leányokat szintén nem lehet ilyen feladatok végzésére küldeni, kivált este vagy éppen éjjel, talán veszedelmes városrészekbe. A diakonissza azonban mehet s megy. Védi ruhája, mindenki látja róla, hogy szent szolgálatban jár; de védi lelkének edzettsége is, védi az, hogy elő van készítve nehéz feladatok végzésére, s védi az a tudat, hogy nemcsak Istennek kell számot adnia, hanem a vezetőségnek is és vigyáznia kell, hogy szégyent ne hozzon a testvérek boldog körére s ne gátolja a többiek nemes munkáját. Ha pedig nincs diakonissza, vagy kevés van, mint nálunk, hát akkor a veszésnek indultak vesznek, pusztulnak, és sok seb marad gyógyítatlan, sok köny letöriiletlen, sok szegény család kénytelen szűkölködni melegszeretet és testvéries segítség nélkül, és a gazdagok is, ha szeretteik ápolásában kifáradnak ós kidőlnek, kénytelenek kezeiket tördelni, hogy: jaj! miért nem gondoltunk, míg jól ment dolgunk, többet a diakonissza-intézménnyel! Az egyház pedig, mint pl. a hazai protestáns egyház, kénytelen
