Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1905 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1905-09-10 / 37. szám

a „biblia- vagy kátémagyarázat" után beveendő még a „prédikáczió" is. 2. A vasárnap d. u. írásmagyarázat után a „Miatyánk" előtt „imádság" tartandó. 3. A hét­köznapi istentiszteleti rendben a 4. sz. alatti „Biblia­magyarázat" kihagyandó. 4. A keresztelésnél a 3-ik pont, a mely a keresztszülők fogadástételéről szól, mint a gya­korlatban kivihetetlen, maradjon el. 5. A konfirmáczió­nál a 19. §. kihagyandó. Kívánatos, hogy a konfirmá­cziói vizsga és konfirmáczió, mint vallásos cselekmény, a népesebb egyházakban egymástól kíilönválasztassék, de a csekély népességű egyházakban erre nincs szük­ség. 6. A temetési szertartásnál az úti ének elhagyása, -— mivel az általában az egész országban gyakorlatban van ós a nép vallásos érzületével szorosan össze van forrva — sem nem indokolt, sem nem czélszerű. A teme­tési szertartás sorozatába beveendő, hogy a lelkész a temetőben, a még sok helyen gyakorlatban lévő tanítói búcsúztatások végleges kiküszöbölése czéljából a kopor­sónak a sírba leeresztése után egy rövid megáldó beszé­det mondjon. Értekezlet a konventi tervezetet úgy te­kinti ugyan, mint az istentisztelet rendtartásának reformja felé való haladást, azonban mivel a konvent azon uta­sítása, hogy a külföldi ref. egyházak liturgiája is tanul­mányozás tárgyává teendő és azokból esetleg a magyar ref. egyház szellemével megegyező részletek beilleszten­dők, —• figyelmen kivül hagyatott és mivel ez a reform nem lett kellőleg elkészítve, a következő zsinat feladatai közé kivánja soroztatni a liturgia ügyének olyan irányú reformját, hogy az istentiszteleti rendtartás lélekemelő és a vallásos buzgóságot építő tartalommal töltessék be. (Sp. R. L.) Szomolnok ev. hitközség ; pusztulása. Aug. 27. és 28-dika gyászbetűkkel lesznek beírva Szomolnok köz­ség történetébe. Akkor pusztult el rettenetes tűzvész folytán a hajdan viruló Szomolnok városa és vele együtt az ev. hitközség is. Nemcsak hogy házai s az éz évi termés odaégtek, de temploma és iskolája, belső beren­dezéseikkel együtt, elhamvadtak. Nemcsak a templom és az iskolaház,,, de a paplak is a lángok martalékává lett. Két emberélet is odaveszett a lángokban. A község nyomora leírhatatlan, annál inkább mert az állami szi­vargyár elpusztulásával 600 ember veszítette el kerese­tét. Az ev. hitközség rendes viszonyok között csakis a gyámintézet és a Gusztáv Adolf-egylet segélyei folytán áll­hatott fenn. Annál inkább rászorul tehát most a segítségre, a midőn házai ós községi épületei romban hevernek. Ha valaha, most alkalmazzuk a szentírás intését: „Tegye­tek jót mindenkivel, különösen hitetek cselédeveil". (Gal.' 6. 10.). Weber S. főesperes. A felső-borsodi ref. egyházmegye aug. 29—30-án, Disznós-Horváton tartotta meg őszi közgyűlését, Vadászy Pál esperes és Ragályi Béla gondnok elnöklete alatt. A gyűlést megnyitó istentiszteleten Tussay János radis­tyáni lelkész imádkozott. A gondnok rövid üdvözlő be­széde után az esperesi félévi jelentését hallgatta meg a gyűlés, majd pedig Szuhay Benedek lelkészi főjegyző, mint új tanácsbiró tette le hivatalos esküjét. Vladár Ervin tanácsbiró lemondott tisztségéről; a gyűlés azon­ban elhatározta, hogy annak továbbviselésére jegyző­könyvileg felkéri. Több belkörű ügy elintézése után az egységes liturgia tervezetét vették tárgyalás alá. A javas­latot elfogadták, azonban több tekintetben módosítani kívánják. Tárgyalták a próba-énekeskönyv ügyét is ós kimondták, hogy az ónekeskönyv reformjának tovább is napirenden tartása iránt felírnak a kerületi gyűléshez. A tanügyi bizottság jelentésével kapcsolatosan óhaj tan­dónak jelentették ki, hogy legfőbb tanügyi hatóságaink tagjaiból egy országos egyesület alakíttassék, a melynek feladata lenne, nyilvános pályázatok útján, gondoskodni egyetemesen használandó népiskolai tankönyveinkről. A jegyzői kar által szerkesztett új egyházlátogatási kérdő­pontokat a lelkészi értekezletekre tették le megvitatás végett Kerületi képviselőkül lelkészi részről Bodnár Istvánt, Dávid Józsefet és Elek Józsefet, — világi rész­ről Szekrényessy Árpádot, Bárczay Lászlót és Zsóvy Gusztávot választották meg. A tavaszi közgyűlés helyéül Bódvát jelölték ki. Az erdélyi egyházkerületi egyházi értekezlet közgyűlése Sepsiszentgyörgyön lesz az idén, a Székely-Mikó-kollégium Mikó - Imre ünnepélyével kapcsolatosan. A kollégium és az értekezlet elnöksége október hó 17. és 18. napjaiban állapodtak meg. Az értekezletet a sepsiszentgyörgyi egyházközség és a kollégium fogadják vendégül. Úgy az egyházmegyében, mint az egyházköz­ségben élénk mozgalom foly, hogy a közgyűlés tagjait minél impozánsabb fogadtatásban részesítsék. Nemzetközi vallásos kongresszus volt a mult héten Genfben, a hová a világ minden részéből mintegy 550 delegátus érkezett, hogy a hit és lelkiismereti sza­badság mellettt tanúságot tegyenek. Legtöbben jöttek Angliából, hol ezelőtt 4 évvel volt hasonló kongresszus. A kongresszus illéseit az egyetem aulájában, istentisz­teleteit Kálvin székesegyházában tartotta. Ritka és le­írhatatlan volt a hatás, a melyet az öreg zürichi pap, Furrer elért, mikor az orosz-japán békekötés hírét is imájába foglalta. A többi prédikátorok is: Roberty (Páris), Savage (New-York) hivatásuk magaslatán állva fejteget­ték az egyén istenadta jogait és a vallás maradandó ós mulandó elemeit. Általában ez az alaphang vonult végig az egész kongresszuson, mely E. Montét (Genf) és Ch. Wendfe (Boston) vezetése mellett 4 nap alatt dicsé­retes munkát végzett. A díszelnök, A. Chantre, allokú­cziójában a szabad gondolat egyházáért lelkesedett, a melyben a keresztyénség szépen megfér a haladó lelki­ismerettel. De e mellett mindig egy marad a vallás és morál együttes ideálja: t. i. Krisztus. A kongresszus ügyvezető elnöke, E. Montét, jellemezve a megelőző londoni és amsterdami gyűléseket, úgy találta, hogy a szabad gondolat hódít mindenfelé s nyomán „új élet" fakad. A titkári jelentés is kedvező adatokban számolt be a közbeeső 2 év történetéről. Ideálja: szabad egy­ház a szabad államban ! Altherr tanár (Basel) figyelmez­tetett, hogy politikai szabadság útján jutottak vallási szabadságra. Mind a kettőt érdeme szerint óhajtja meg­becsülni. Boivie (London) az angol unitáriusok helyzetét és szervezetét ismertette. Bourrier (Francé), André (Fló­rén ce), Hocart (Brüssel), Eerdmann (Leyden), Southivorth (Amerika), Boros György dr. (Kolozsvár) és Nath Sen (Cal­cutta) azt a küzdelmet rajzolták, a melyet illető hazá­jukban a liberalizmusnak folytatnia kell a maradisággal szemben. Loyson úrnő, a-keleti nők vallásos helyzetét, Lévy, dijoni rabbi, a haladó judaizmus vezérelveit, Bftei­derer (Berlin) a megváltás tanának ősi forrásait mutatta be művészi világításban. Carpenfer (Oxford) újtestamen­tomi tanulmánya, Barrows (Amerika) humanitárius esz­méi, de kivált Loyson atya szónoki előadása a mono­theismusról mindnyáj ónkat elragadott. Hugenholtz (Am­sterdam) az egyház és a szabad gyülekezetek viszonyá­ról, Tarrant (London) szocziális kérdésekről, Réville (Páris) az egyház és állam szétválasztásáról értekezett. Ezenkívül megkoszorúztuk Servét M. emlékét. A követ­kező kongresszus Bostonban (Amerika) lesz három év múlva.

Next

/
Oldalképek
Tartalom