Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1904 (47. évfolyam, 1-52. szám)
1904-09-25 / 39. szám
annál kevésbbé ha anyagi, ki nem elégít; ekkor érezzük az erkölcsi vallási táplálék szükségét. Es a mely egyház ezt a legalkalmasabb formában, a leghozzáférhetőbben, a legmodernebb igényeknek megfelelő intézményekkel és tanítással, szóval és cselekedetekben legjobban kielégíteni képes, az erősödik meg, azé a jövő; a mely egyházak ezeknek meg nem felelnek, el fognak pusztulni, vagy összezsugorodni. Szervezzük az államot és felszereljük azt most már nemcsak a katonai, rendőri és igazságügyi, de közgazdasági és tudományos szellemi, sőt jótékonysági intézkedésekkel is; de az állam keze nem hatolhat be sikeresen a kedély, a lélek, a család életébe, nem oldhatja meg azon társadalmi feladatokat, melyeket a túlterhelt lélek megszabadítása, az elcsigázott ember kétségbeesése, az igazságtalan elnyomatást szenvedő nő és férj elkeseredése tár elénk. Pedig ha ezeket meg nem oldjuk, vagy legalább nem enyhítjük, akkor az elégedetlenek keserve a társadalom és egyház ellen fordul és romboló munkája ezeken kikerülhetetlen lesz. Ezekre a feladatokra legalkalmasabbak az egyházak és pedig főleg azok, a melyek ezeket a szükségeket felkeresni, kielégíteni tudják, azzal a modern felfogással, hogy segítik, magokhoz édesgetik azokat, a kik kísértésnek vannak kitéve. Különösen alkalmasak erre a protestáns egyházak, mert ezek a modern szabad vizsgálódást és szubjektív érzést és ítéletet, mint ma is szépen kife jezve lőn, nemcsak respektálják, de teljes mértékben biztosítják; mert mi nem parancsszóval és kényszergetéssel dolgozunk, de kapaczitáczióval, szeretettel és humanizmussal. Ezeket kell élőszóval és cselekedettel a legutolsó embernek is biztosítani, inert csak akkor vonzuk magunkhoz, csak akkor hódítjuk meg; nem erőszakkal, nem fegyelemmel, de szeretettel és jó cselekedettel. Minthogy pedig mi a vallás nyelvén egyúttal a nemzeti nyelvet hirdetjük és a nemzet nyelvén a valláserkölcsiséget terjesztjük: a nemzetiségi szórványokat is asszimilálhatjuk azzal a bensőséggel, a melyre az állam nem képes, azzal a lelki ujulással és evangéliumi erővel, mely a beteg lelket, egyedül képes meg gyógyítani és a meghasonlott szivet egyedül tudja megváltani, mely egyedül képes erkölcsi ellenállásra segíteni az embert; már pedig az erkölcsi ellenállási képesség fokozza a munkaképességet, az öntudatot és nemzeti érzést is. Ez is bizonyítja, hogy mekkora szolgálatot tehetünk a társadalomnak és nemzetnek egyaránt ugyanakkor, mikor egyházi feladatainkat végezzük; s viszont azért kell, hogy az állam minket, mint természetes erkölcsi támaszát, erkölcsi kulturális törekvéseinkben hathatósan támogasson. Nagy erőfeszítéssel küzdünk a tudatlanság ellen, apasztjuk az analfabéták számát, de nem szabad megfeledkeznünk a lelki és erkölcsi analfabéták nagy számáról sem, a kik az élettől elnyomva, elkeserítve, elbutítva, érzéketlenek minden nemes, minden jó iránt; mert ezek soraiból kerül ki a kétségbeesés romboló tábora. Ezeknek a prédikáczió, a biblia idézései nem elegendők, sőt ezekre nem is hatnak. Ezek érezni, tapintani, élvezni akarják az evangéliumot. Addig el nem ismerik. Működésben kell nekik megmutatni, cselekedetekkel, tettekkel bebizonyítani az evangélium áldásait; mert ezek a szegény erkölcsi fejlettlenek más tekintetben is az erkölcsi és szellemi rugók iránt érzéketlenek, mert meg vannak bénítva és erkölcsileg el vannak nyomorodva. Épen ugy, mint az orvosi tudomány a béna tagokat érzékenyekké teszi és evvel az életnek, sőt a fejlődésnek is vissza akarja adni: nekünk is a társadalom bénáit a vallási, erkölcsi, társadalmi igazságok iránt érzéketleneket ily módon kell elvonni a kétségbeeséstől és a veszedelmes felbontó romboló áramlatoktól, s ily módon kell az erkölcsi gyógyulás és nemesedés útjára édesgetni. Az ily módon érvényesített valláserkölcsi tanítás a legerősebb társadalmi kapocs, mely nemcsak az egyházat erősíti, de a nemzetet és társadalmat is. És ezekhez kapcsolja a szeretet karjával az idegen ajkúakat és a liitetlenségük miatt kétségbeesetteket is, és míg az erőszak, jöjjön az bár világi vagy egyházi részről, a szivekben gyűlöletté keményedik meg, addig a társadalmi s egyházi szeretet felolvasztja a sziveket és beleolvasztja azokat az egyházba. Ez azért is szükséges, hogy e hazát, e nemzetet, egyházunkat', társadalmunkat necsak a térkép, a történet, a törvény es a külső erő, de a belső kapocs, a felvilágosodás, az evangéliumi szeretet és cselekedet, a munkás erkölcsi erő és kedv kapcáolja össze. Ennek az ügynek vagyunk mi szerény, de buzgó munkásai, ebben való közreműködésre szólítom fel önöket s ebben az iránybn való munkálkodásunkra kérem és remélem a kegyelem Istenének áldását. LT gy legyen! filen matíuar tí>idíl7rtíiefldi din PC nytívár Tej szövetkezeti berendezések kézi erő- és gőz- Tpavaíat hat á rtalan mennyi-DlúU magjai lojgaziuaoagl gcp- Gö GöLlVU/jgjai hajtásra, úgyszintén mindennemű tejgazd. gépek és IGaiajai ségben veszünk. © FüCHS és SCHLICHTER, Budapest, VI Jász-utcza 7. eszközök a legjobb kivitelben és legjutányosabban szállíttatnak. Árjegyzék és költségvetés ingyen és bérmentve.
