Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1904 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1904-04-03 / 14. szám

de el is várjuk. Ismeretes hazafiságukra, keresztyén hittestvéri érzületükre apellálunk és számítunk ebben a kérdésben. Az Úr, a minden dolgok Ura Istene cselekedje, hogy mindazok, a kiket nemzetünk és egyházunk sorsának intézésére hivott el: bölcseségükkel, befolyásukkal és szavuk erejével erősítsék, építsék és szilárdítsák közöttünk az Űr földi egyházának épületét, a melynek egyik hajléka az a magyar Sión is, a melynek lakói nemcsak törvényes, de mindig hűséges gyermekei voltak e hazának ! V. F. Egészséges keresztyénség. A keresztyén vallás az elmét az isteni dolgok felfogását elősegítő, istenes buzgóságra, szeretetre melegítő, új életet és örök idvességet adó mennyei erő. Nem volt, nincs és nem is lesz több olyan vallás, a melyik olyan egyensúlyban, harmóniában tudná tartani az ember egész lelkületét, annak minden működését, mint a világ világossága, a keresztyén vallás. Ne higyje azt senki, hogy minden szellemi irányzatnál, még a ker. felekezeteknél is, valamint az egyes embereknél, egyenlő mérvben megvan a lélek különböző tehetségeinek, működésének egyensúlya, fegyelmezettsége. Ha ez így volna, akkor az embereket lelki állapotuk szerint csak két főosztályba sorozhatnék, ú. m.: a józanok és bolondok osztályára, és pedig oly föltétellel, hogy a ki nem bolond, az mind józan lelkületű. Ámde azt látjuk, hogy az átlag úgynevezett józanok között is vannak különböző fokozatok, a szerint, a mint az ész, érzelem és akarat közül egyik vagy másik emelkedik a lélekben túlysúlyra. így vannak a hiányos lelki fokozaton hidegek, letargikusok, avagy érzelgősek, rajongók, eszelősök stb. Ha az ész működik túlerővel, úgy hogy az érzelem melegét hideg fénye mellett alig engedi fellobbanni: ez állapot elvezethet az igazság kutatásában a magasba; ámde e magasságban elegendő nemes érzelmek nélkül a megismerés és tudásnak egy olyan komor várához érünk, a melynek szédítő szikláján hideg, sivár belsejében és környezetében nem látszik sehol csak egyetlen fűszál vagy virágban sem az érző életnek nyoma. E szédítő komor vár még mily messze, végetlen messze van az örökkévalóság birodalmától! Az emberi ész saját erejéből oda föl nem juthat; nem még csillagvizsgáló számításokkal sem. Túl van az az anyagon; lelki, isteni az. Ama komor várig, az emberi tudás szélső határáig, elér valahogy az ész; azontúl már szárnyai nem bírják s Ikarusként aláhull a kételkedés és tagadás homályába. Áz észnek ihletve kell lennie, a világosító Szentlelket kell kérnie ; csak így juthat el az isteni igazságok magas birodalmába. Ha eljutott is ide, azonban az ész világosságához nem járul a minden jóra lelkesítő érzelem lobogó lángja, avagy csak gyengén engedi azt pislogni: hideg, komor, dermesztő lesz bármily szellemi irányzat, így a vallás is, avagy az egyes személy is. Egyes személyeknél ez állapot egészen visszataszító, elijesztő is lehet, ha különösen az ész túltengéséhez gonosz indulatú érzelmek, roszakarat járulnak. Az ilyen egyénre azt szokták mondani: van esze a gonoszságra. Hiszen a gonoszság atyjának, a sátánnak is rettenetes éles elméje van a gonoszságok kikeresésére és végrehajtására. A keresztyén hívőkről szólva, szükséges, hogy ne csak tudakozzák, olvassák az írásokat, elméjökkel ne csak elhigyjék, igaznak elismerjék az isteni dolgokat; hanem az ész elhivéséhez járuljon a szívnek buzgó melegsége, a megszentelt akaratnak jó cselekedete, vagyis az áhítatos és kegyes keresztyéni élet folytatása, röviden: az élő hit. Á mi az egyes keresztyénekről állítható e tekintetben, ugyanez még sokkal inkább mondható a keresztyének társadalmi szervezetéről: az egyes keresztyén felekezetekről, sőt az egész látható keresztyén egyházról is. A keresztyén eklézsiáknak világosítani kell a hívek elméjét az isteni igazságok felfogására; ámde heviteniök is kell a szivet mennybe szárnyaló érzelmekre, s buzdítaniok kell az akaratot a kegyes élet folytatására. Sokan feledik, hogy nem vagyunk tiszta szellemek, sem angyalok, hanem testtel, a test számtalan érző idegszálaival körülvett, behálózott emberek. Sokan nem tudják, avagy nem is akarják tudni, hogy a lélekműködés minden állapota befolyásolja az egészet; hogy a külső hatások, hangok, színek, formák nemcsak az érzékekre, a szemre, a fülre, hanem az egész lélekre hatnak, még pedig úgy, hogy megindíthatnak bennünket lelkünk mélységéig, sőt az ily hatások az áhítatos felbuzdulásig, az imádatig mehetnek. Ilyen az ég boltozata, a tenger, a föld, s az egész teremtettség nagysága, szépsége, ragyogó pompája, úgy hogy a zsoltáríró Dávidot Istent dicsőítő áhítatra ragadták. Jehova is részletesen megparancsolja, hogy milyen legyen az ő dicsőséges temploma. Idvezítőnk is minden lépten hasonlatokat sző beszédébe a külső jelenségekről. Ilyenek a hangok is, ha azoknak egybefolyásuk istenes gondolatokat és érzelmeket fejez ki. A fül hallja azokat, vala*mint ama színeket és formákat a szem látja, a test, az érzék felfogja; ámde a lélek átgondolja, különösen pedig átérzi, nem érzékkel, hanem magasabb érzelemmel, ihlettel. Tapasztalhatni ezt a beszednél a hang rezgése, csengésében, a gondolat, érzelem, akarat festésében, az ének s orgona hatásában. A Jehova megparancsolja a gyönyörű szép éneklést; az ihletett Dávid zengi és zengedezteti az Isten dicsőségét fenséges énekekben és muzsikáló szerszámokban. Idvezítőnk a legmagasabb, legistenibb dolgokat, legkülönösebb ígéreteit testi, érzéki jelekben, a sakramentumok vizében, kenyerében, borában, mint hitet erősítő pecsétekben tette az érzékek szálaival, az idegekkel körülvett, ezek által befolyásolt, sőt a lelki hatásokat is ezek útján nyerő (a hit hallástól van stb.) lélek számára felfoghatóbbá. Mi a kötelessége már most az egyháznak? Az, hogy az evangélium szerint megengedhető minden nemes eszközt felhasználjon az istentiszteletnek fenti értelmében hatásosabbá tételére, a magasztos érzelmek felköltésével. Különös gondot fordítson az énekek tartalmára és dallamának, valamint az éneklésnek is istenes szépségére. A szívnek nem mindegy, ha mindig egyenlő, változatosság nélküli ritmusú, álmosan elnyújtott, a végén ráadásul megtoldott, közben-közben elkanyarított és a A legjobb, legmegbízhatóbb gazdasági és kerti magvak a GOMBÁS JENŐ (ezelőtt Nöthling Vilmos) magkereskedésében szerezhetjük be, Budapest, IX., Kálvin-tér 9. = Árjegyzék ingyen és bérmentve. =: