Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1903 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1903-04-12 / 15. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: VIII., Csepreghy-utcsa 4. szám, a hová a kéziratok, az előfizetési pénzek, hirdetési díjak stb. intézendők. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: SZŐTS FAEKAS. Kiadja: SZŐTS FARKAS. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 9 kor., egész évre: 18 korona. Egyes szám ára 40 fillér. TARTALOM. Ve'zérezikk: Húsvét ünnepén. Sz. F. — Á konventi egyházi tervezetről. Siculus. — Iskolaügy: A gyakorlati tanárképzés érdekében. — Tárcza: Énekiigyiinkhöz. Lénárd István. — Belföld: A külső-somogyi ev. ref. egyházmegye közgyűlése. Kálmán Gyula. — Külföld: Angol egyházi szemle. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Különfélék. — Nyilttér. — Hirdetések. % * * Húsvét ünnepén. Jézus él: mi is élünk. Ez a húsvéti evangyéliom kettős igazsága. Öt világrészben hatodfélszáz millió ember előtt prédikálják ezt a húsvéti örömöt. Mindenütt hangzik az angyali szózat: Mit keresitek a holtak közt az élőt? Világszerte visszhangozzák templomaink az Űr hatalmas kijelentését: Én vagyok a feltámadás és az élet. A ki hiszen én bennem, ha meghal is, ól; s valaki él és hiszen én bennem, soha meg nem hal (Ján. XI: 25—26.). A húsvéti evangyéliom első igazsága, hogy Jézus él. El, mert föltámadott a halálból. Él, mert az Isten szentje rothadást nem láthatott. El, mert az élet fejedelme nem lehetett a halál fia. Él, mert az Isten egyszülött fia nem lehetett halandó ember. El, mert a názáreti Jézus az isteni Krisztus. Jézus valóságos, Jézus testi feltámadása az isteni üdvtervnek szükségkép előfeltétele. A keresztyénség isteni természetének elengedhetetlen követelménye. E tény nélkül a keresztyénség nem isteni alkotás. E tény nélkül az Üdvözítő nem Isten-ember. E tény nélkül az evangyéliom nem Istennek hatalma. Jézus csak akkor vehetett erőt a halálon, ha valósággal, ha testileg feltámadott. Testileg öletett meg, testileg kellett feltámadnia is. Lelkileg meg sem halt, lelkileg föl se támadhatott. Azért »hogyh a a Krisztus föl nem támadott, hiábavaló a mi prédikálásunk s hiábavaló a ti hitetek is (I. Kor. XV: 14.). De a Krisztus feltámadott a halálból ós azoknak, a kik elaludtak, lett első zsengéjök« (I. Kor. XV: 20.). Kétkedő elmének, bitetlen léleknek csudákcsudája a húsvéti történet. Örök titok, megoldhatatlan rejtély; botrány, mint a zsidók állították; bolondság, mint a görögök vélték. De az istenes elmének, a hivő lelkületnek szükségképi tény. Mert ha Krisztus a kezdetben volt, Istennél volt Isten-valójú Ige megtestesülése, akkor neki nem lehetett a halálban maradnia. Az Isten-valójú Jézusnak erőt és diadalt kellett venni a halálon. Az Istem életének emberi megtestesítője nem lehetett halandó ember. Ha Jézus az Isten megnyilatkozása volt, akkor neki az isteni mindenhatóságnál fogva föl kellett támadnia. Ellenkeznék az Isten-élet törvényével, hogy az Isten fia a koporsóban maradjon. Az nem lehet, hogy a Megtartó örökre meg ne tartassék. Jézusnak, ha valóságos Isten-fia, feltámadásnak ós örökéletnek kell lennie. Az Isten-élet logikája követeli ezt. Jézus tehát él. Jézus a feltámadás és az élet. Az isteni Krisztus, az örök ós egyetlen Üdvözítő. Értelmünkön felüljáró, ele sziveinket édesen átjáró szent valóság. Nélkülözhetetlen hitigazság. Az Isten mindenhatóságának ós örök életének dicsőséges bizonyságtétele. Az isteni kinyilatkoztatásnak fölséges ténye. A keresztyén hit igazságának isteni megbizonyítása. Jézus isteni küldetésének mennyei megpecsétlése. Koronája és égi jegye keresztyén vallásunk isteni eredetének, isteni mivoltának. Ez a húsvéti evangyéliom első igazsága, A húsvéti evangyeliom második igazsága, hogy mi is élünk; mert az élő Jézus a mi Az élet fejedelme kútfeje az emberi életnek is. Jézus olyan élethatalom, a kitől a többi élet, az emberi élet is megelevenül. Jézus életadó ós életgerjesztő isteni élet. Valóságos életkútfő. Maga mondja: »A ki hiszen ón bennem, ha meghal is ól!« Azoknak, a kik elaludtak, első zsengéjök> Maga a szőlőtőke, a benne hivők a szőlővesszők. Ezért Pál apostol széltében hirdeti: »Élek többé nem én, hanem ól bennem a Krisztus; mert Krisztus ereje által átváltoztatunk az ő dicsőséges ábrázatjára«. János szintén azt hangoz*