Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1902 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1902-07-20 / 29. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztőség és kiadóhivatal: VIII., Csepreghy-utcza 4. szám, a hová a kéziratok, az előfizetési pénzek, hirdetési díjak stb. intézendők. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: SZŐTS FARKAS. Kiadja: SZŐTS FARKAS. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési ára : Félévre: 9 kor., egész évre: 18 korona. Egyes szám ára 40 fillér. TARTALOM. Vezérczikk: Nemzeti és egyházi sovinizmus. Sz. F. — Belföld: Gyurátz Ferencz az 1848: XX. törvónyczikkröl. M. J. — Misszióügy: Egy falusi lelkész naplójából. Puskás János. — Régiség: Négy levél. Révész Kálmán. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Különfélék. — Adakozás. — Pályázatok. — Hirdetések. Nemzeti és egyházi sovinizmus. Isten bocsássa meg, ha bűn, de bevallom, hogy soviniszta vagyok. Soviniszta magyar és soviniszta keresztyén. Erős magyar faji érzetem magyar sovinisztává, erős keresztyén érzületem egyházi sovinisztává tesz. S bár nem vagyok se túl-heves magyar, se túl-buzgó keresztyén, de azért nem sokra becsülöm sem a lágymeleg hazafiságot, sem a se hév, se hideg keresztyénséget. Vallási tekintetben János apostollal tartok, a ki a laodiczeabeli gyülekezet angyalának ezt írta: »mivelhogy sem hév, sem hideg nem vagy, kivetlek az ón számból .... légy buzgóságos azért és térj meg«. Tudom, hogy a divatos korszellem nem egyenlő mértékkel mór a sovinizmusnak. Dicsőíti a nemzeti sovinizmust ós kárhoztatja a vallási sovinizmust. A nemzeti sovinizmus a jogosult, sőt kötelességszerű faji érzet erőteljes megnyilatkozását látja, s ezt nem győzi eléggé magasztalni. Nagy magyar és derék hazafi csak az lehet, a ki többé-kevósbbé soviniszta. Mert csak a lelkes, a buzgó, a munkás ós áldozatkész magyar a valódi magyar. Ezt, úgyszólván, elemi igazságnak tartja mindenki. Családban és iskolában, sajtóban ós államéletben a legtöbb ember szinte dogmaként vallja ós hirdeti a nemzeti eszmét és érzéseket követelő sovinizmust. De ha valaki a hitéért és egyházáért is hasonlóan hevül és buzgólkodik; ha lelkesen munkálkodik, apostoli tevékenységet fejt ki egyháza körében; ha a hitet, az egyháziasságot és az erkölcsiséget a szigorú krisztusi mértékkel mérlegeli s az igazi keresztyén eszményhez szabja: az ilyen keresztyén szovinisztára mindjárt kígyótbókát kiált nemcsak a hitközönyös világ, hanem még a lágymeleg egyházi gondolkozás is. Rá fogják, hogy felekezeteskedik, hogy megbontja a felekezetközi békét, hogy a vallási türelmetlenséget szítja ós ápolja. Az ilyen embert a róm. katholikus táborban mindjárt ultramontánnak, bigottnak és fanatikusnak bélyegezik, a protestánsok körében pietistának ós vallási rajongónak kiáltják ki. Én megvallom, hogy mind a nemzeti, mind a vallási sovinizmusnak egyenlő mértékkel szeretek mérni. Feltétlenül egyiket sem dicsőítem ós feltétlenül egyiket sem kárhoztatom. Azt tartom, hogy mind a két fajta sovinizmusban lehet szertelenség és túlzás, a mi eo ipso hiba; ós lehet okosság és józanság, a mi meg teljességgel nem kárhoztatható és nem ítélhető el. Itt is áll a Horácius szabálya, hogy módja-szere van a dolgoknak ós természetes határa. Est modus in rebus, sunt certi denique fines. A nemzeti sovinizmus túlhajtott és szertelen, ha pl. a más nemzetbeliek vagy ha a nemzetiségek megvetésében, gyűlöletében vagy épen elnyomásában jelentkezik. Az is túlzó sovinisztaság, ha a magyar nemzeti ós faji érzés erőszakos magyarosításba vagy a nemzetiségek üldözésébe csap át. Ám azért ki kárhoztatná a más nemzetiséget nem bántó erős magyar hazafias érzületet, s az öntudatos ós következetes fajszeretetet? Ferde kinövéseiért nem szabad elítélni a nemes és erőteljes nemzeti érzületet. A vallási sovinizmus talán még könnyebben csaphat túlzásba és szertelensógbe. Veszélyeztetheti a felekezeti bókét, vallási türelmetlenséget szíthat, hitfelekezeti izgalmakat kelthet és állandósíthat a nemzet kebelében ; kezet fogva a nemzeti érzéssel, pl. az antiszemitizmus vagy a fanatizmus veszélyes útjára tévedhet. Ám azért ki kárhoztatná azt a vallási sovinizmust, a mely a hitközönynyel szemben hitbuzgóságot akar ébreszteni, mely a vallástalanságnak nemzet- és egyén-sorvasztó tespedósóből vallási buzgóságra