Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1900 (43. évfolyam, 1-52. szám)

1900-01-14 / 2. szám

XIII. Leó pápa a század alkonyán is hallatja szavát. »Általános jubileumra és köteles és megérdemlett köszönetre* hívja fel »a tisztelendő testvéreket« és elrendeli »a Bazilika szent kapuinak megnyitását és a teljes búcsúval járó bűnbánatot*. Abban a meggyőződésben van, »hogy eddig is a pápaság szava és intelme Isten kegyelmével a nép vallásosságában föllendülést és az engedelmesség iránt buzgóságot idézett elő*. Nagyobb római zarándokutat is remél, hogy ott »lelkük megtisztuljon*. Majd fájdalmas hangon is folytatja: »Mi erre az időre természetesen szivünkből óhajtjuk, hogy Róma felvegye régi alakját, régi képét, a midőn atyáink szokása szerint az istentiszteletet minden megszorítás nélkül teljes egészében, nyilvános fénynyel s az idők szentségének megfelelően tudtuk volna végezni: vagyis hogy az idegen az előbbi szertartások megfigyelése után ráismerjen a szent városra. Azonban a pápaság megrablásával a katholikusok szabadságát is megszorították. A benlakók és idegenek jámborságának nem maradtak meg, csak az Isten házai*. S végül »a pápai szék tekintélyén ejtett egy másik méltatlanság és súlyos sérelem* sem kerülte el a kesergő szent atya körültekintő figyelmét. A hágai békekonferenciát érti, a melyre, »mint legfőbb pásztor« meghívást nem kapott. Pedig »a legfőbb pásztori hivatásnak Isten adta jogában gyökerező kötelessége, hogy az igazságosság érdekében közbelépjen, a békét közvetítse s a viszálvkodásokat távol tartsa egymástól!* S »a pápai szék ezt a döntő tekintélyét minden időkben elismerték s a közvélemény is követelte, hogy a pápa képviseltetni fogja magát a hágai békekonferencián. Csakis egyetlen egy hang emelkedett fel ez ellen s addig agitált akarata mellett, mig keresztül vitte. Mi azt hisszük, hogy ezek a hangok azokéi voltak, akik Róma elfoglalásával a pápaság hatalmát megtörtélr, mily ellenséges indulatokat kell látnunk ama hatalom részéről, amely mindenhol félti hatalmát a pápaság Isten adta jogának és hatalmának kinyilvánításától és érvényesítésétől ? Hozzon a jövő bármit, mi Isten segítségével sem engedékenyek, sem félelem nélküliek nem leszünk. »Hát csak keseregjen továbbra is a szent atya a multakon s a jövendőn! Nagyon alkalmas időt választott erre a század alkonyán. A Rómában lakó német protestánsok templomépítési ügyéről igen szomorú dolgokról értesít Beyschlag »Deutsch ev. Blátter* dec. füzete. »Szégyennek* mondja azt a nov. 19-iki gyűlést, a melyet ez ügyben az ottani protestánsok tartottak. E kolóniában vannak prot. elemek, a melyek a pápasággal és a porosz követséggel egyetemben minden áron meg akarják hiúsítani az önálló német prot. gyülekezet-alapítást s a templomépitést. A porosz követség ev. lelkésze is azok táborában. Sajátságos állásuk van azoknak a hivatalos udvari és követségi papoknak ! Tapasztalásból tudom, hogy p. o. Szófiában Sándor fejedelem udvari papja : Koch még kérkedett is ez állásával és keveset törődött az ottani protestánsokkal. — Beyschlag tanár Pál apostolnak I. Kor. 11. 19. erős szavára emlékeztetve ama reményének ád kifejezést, hogy ama szégyenletes gyűlés válaszául annál tömörebben fognak egyesülni a római protestánsok, és a követségtől teljesen független önálló német ev. prot. egyházközségnek megalakítására fognak megtenni minden tőlük telhetőt. Hisz' a templomépítésre máris tekintélyes összeg gyűlt egybe, a melyet épen az »imoficielle ev. Deutschland* hozott össze. Ez lenne a legméltóbb felelet XIII. Leó pápának Luthert és a reformációt szidalmazó Canisiusbullájára s a legszebb német prot. cselekedet a század alkonyán! Az oroszországi óhitű egyház beléletéröl eléggé szomorú képet nyújt Pobedonoszew. az ú. n szent zsinat főprokurátora az 1896 — 97. évekről szóló jelentésében. Az óhitűek köréből legújabban olyan szekta vált ki, mely »szélső racionalisztikus s a ker. hit alapigazságokat mélyen aláásó nézeteket* hirdet az egész vonalon. A racionalizmus abban nyilvánul, hogy »sokan az óhitűek közül a baptistákhoz és a molokánokhoz térnek át, sőt többen újabb racionalista szektákat is létesítettek (kolnogorovzok és balorizkok.) »Az áttéréseknek politikai tendenciát is tulajdonít a jelentés, mely »nyílt hitetlenséget és a kormányhatalommal szemben negatív magatartást* lát ez áttérésekben. E racionalizmus legyőzésének egyetlen óvószere a jelentés szerint az iskola. Mi azonban kötve hiszszük, hogy a holt és merev ceremonializmus miatt az államegyháztól elidegenedett orosz egyházi elemeket vissza lehessen hódítani a mindenható orosz egyház számára. Egy'holt betűortodoxia párosulva'merev és élettelen liturgiái formalizmussal soha sem alkotott még egészséges vallásos egyházi életet. Az orosz egyház önmagán is tapasztalhatja az egyháztörténelem szigorúan következetes logikáját és tanulságait. A drezdai udvari képtábról — mint Luthardt lapjában olvasom — eltávolították Hübner a Luther és Eck közötti lipcsei szóvitát ábrázoló ismeretes nagy képét, s a grinunai fejedelmi iskolának adta azt a kormány ajándékba. Megütközéssel tárgyalta e dolgot a szászországi prot. sajtó, sőt az országgyűlésen is szóba került. S bár a pénzügyminiszter kijelentette, hogy tisztán csak művészeti, nem pedig egyházfelekezeti indokokból történt a kép eltávolítása, még sem sikerült neki eloszlatnia a protestánsok aggodalmait. Mindenesetre sajnálatraméltó, hogy a képtárnak a szászországi reformációra emlékeztető, ez taz egyetlen képét eltávolították, míg a róm. katholikus szerzetesi asketizmust és a Máriaimádást ábrázoló képeket kevés mübecsök dacára meghagyták. Vannak a képtárnak oly pápás képei is, a melyek a műkritikusok szerint egyenesen profanálják a szemlélőnek vallásoserkölcsi érzelmeit. A kath. képeknek fanatikus elhelyezésére vagy eltávolítására ugyan senki sem gondol, de azért a legutóbbi képkiállítás alkalmával még sem vásárolt a szász kormány kifogástalan mübecscsel biró prot. tárgyú képeket. Schafer„ az ismeretes belmissziói író »evang. néplexikona* igen alapos tájékoztató a jelenkori szociális kérdések tömkelegében. Megjelent Bielefeldben. Ara hat márka. Nem csupán szociális és nemzetgazdasági, hanem egyúttal a népéletet emelő bibliai egyházi kérdések is vannak itt tárgyalva és pedig a legilletékesebb szakírók által feldolgozva. Sehol a közleményekben a túlzásoknak vagy hypothesiseknek semmi nyoma, s csakis a biztos eredmények vannak föltüntetve. Schafer igen ügyesen tudta a rengeteg ker. szociális tananyagot beosztani és csoportosítani. Végül az is örvendetes dolog, hogy a munkás osztály javát célzó porosz központi egylet dec. 2-ikán tartotta Berlinben ez évi nagygyűlését. Ez egyesületnek van jelenleg 1126 tagja, 234 fiókegylete. 202 részvénytársasága, 6 állandó és 684 évi tagja. Évi bevétele 16,696 kiadása 12.660 márka. A vállalkozók és a munkások közötti anomáliák megszüntetésén vagy legalább is enyhítésén fáradozik ez egylet az egész vonalon. Élénk érzéke van a szociális bajok és a népélet mizériái iránt, s ennyiben hatalmas faktor a szociális feladatok lehető megoldásában. Eperjes. Z)r. Szlávik Mátyás.