Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-02-19 / 8. szám

hogy mit jelent a hit: csak hagyd a kálvinistákat és árminiánusokat, hogy csépelgessék a tanelvek szalmáját; de olvasd el és emészd meg a zsidókhoz írt levélnek remekül egybeállított tizennegyedik részét, — és mindörökre kiszabadítva érzed magadat a theologiai szószaporítás mesterségesen font tőreiből. A nagy apostol levele ezen fönséges részében rövid summázatát adja a konkrét példák által való tanítás módszerének, a melylyel a szentírás oly igen gazdagon van díszítve, s a melyben a mi modern egyházi beszédeink többnyire olyan igen szegények. Ha látom, hogy ifjü embereink divánokon nyújtóznak és vigyorognak az emberiség azon szomorú karrikaturái fölött, melyekkel Thackeray* és más népszerű novellaírók könyveinek lapjai telvék: gyakran el-elgondolkozom, hogy milyen életfejlődés várható azoknál, kik olyan korán megtanulják a gúnyos mosolygást, vagy, a legjobb esetben is, mulatni tudnak olyan időben, mikor a komolyság és az elmerülni tudó csodálkozás azon egyedüli magvak, melyekből a jövő nemesség fájának kivirágzása várható. A mi engemet illet, én őszintén bevallom, hogy sohasem tudtam Thaclceraytól valamit tanulni. Még legjobb jellemeiben is kevés megnyerő vonás van, a mi, ha rossz jellemeinek bántó hatásától menten veszszük is azt tekintetbe, bizonyára minden egyéb, csak nem megnyerő. Egyik legjobb görög könyv, mely hajdanán mindenki kezében volt. de a mely, félek, korunkban már jelentékenyen háttérbe szorult, Plutarch. Ez a könyv, a leggazdagabb és legkülönbözőbb szellemű élő példák alakjában tartalmazza, úgy az ifjak, mint a férfiak tanulságára azon valódi anyagot, melyből az emberi élettevékenység 'köre minden időkre egybeállítható. A mi szigorú kritikus történészeink kevés nevelői érzékkel rendelkeznek, midőn felszólalnak a minden emberi nagyság iránti azon finom ösztön s a minden emberi gyöngeség iránti azon gyöngéd rokonszenv ellen, mely a boeotiai vénnek ** klasszikus képtárában oly elragadólag csillámlik elénk. Ne igyekezzenek tehát a mi ifjaink az emberiség eszelősségeivel, furcsaságaival és éktelenségeivel jönni ismeretségbe, melyeket a képzeleti elbeszélések tárnak föl előttük; hanem az emberi hősiességnek azon valóságos vérével és csontjával ismerkedjenek meg mielőbb a melyekre az életrajzi könyvek válogatott lapjain találnak. Egy athenei Perikies, a maga nemes nagylelkűségével, ki azt rendeli szolgájának, hogy vegyen magához lámpát és mutassa meg egész udvariasan az útat hazafelé az embernek, ki őt gonoszul rágalmazta; egy német Luther, a ki a béke evangéliumával felövezett lábbal s a lélek kardjával, kezében örvendező bizalommal halad a császárok és bibornokok csatarendben álló serege ellen; egy Oberlin *** lelkész, a ki Elzásznak, a világ forgalmán kivül eső egy kisded hegyi * Thackeray Makepeace Vilmos, kiváló nevű angol regényíró (1811-1863). Cs. L. ** Plutarch ugyanis a közép Görögországban eső Boeotiában született. Cs. L. *** Az újabbkor egyik legnagyobb filantróp lelkésze(1740—1826). Cs. L. falujából nem fogadja el a fővárosi lelkészkedésre csábítgató meghívásokat, de a kelyett a maga kis sziklás vidékét igazi erkölcsi és földi paradicsommá változtatja át: nagy, megtestesült tények, melyeknek kegyes ösztön gyanánt [kellene behatolniok az ifjú emberek szívébe. A ténynek senki ellene mondani nem tud; míg a legszebb költői művek is, ha nincsen alattuk mély erkölcsi tartalom, a szivárvány színeiben tündöklő szappanbuborékhoz hasonlítanak csupán, mely egyik pillanatban még szép, de a másikban már a levegőnek egy lehelteiére semmiséggé pattan szét. (Folyt, köv.) Gsíky Lajos. BELFÖLD. Vegyesházassági statisztika. A m. kir. központi statisztikai hivatal mult évi december havi közleménye szerint 1898. december havában házasság köttetett: 5815. Ebből vegyesházasság: 879, %-ban: 15"09. Ág. hitv. ev. tiszta házasság: 692. Ev. ref. tiszta házasság: 2254. (Adventi időszak.) December hóban unitárius tiszta házasság 4, gör. keleti 7, görög kath. 24, róm. kath. 891. Az élet valósága szerint gyengén állunk az adventi és böjti házasságra vonatkozó tilalmakkal. Magyarországon és Fiúméban 1898. évben házasság köttetett: 133,484. Esett ezer lélekre házasság: 8*19. ^ December hóban azon 71 vegyesházasságból, hol a vőlegény róm. kath., a menyasszony ág. h. ev., megegyezés szerint 5 esetben az apa, 6 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Nyereség : egy. Megegyezés nem létesült 60 esetben. Azon 69 vegyesházasságból pedig, hol a vőlegény ág. h. ev., a menyasszony róm. kath., megegyezés szerint 4 esetben az apa, 8 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Veszteség : 4. Azon 108 vegyesházasságból, hol az egyik fél ág. h. ev., a másik fél nem római kath., de más vallású, 8 esetben létesült megegyezés, mely szerint 2 esetben az ág. h. ev., 6 esetben a más vallást fogják követni a gyermekek. Veszteség : 4. Megegyezés nem iétesült: 100 eset ben. Ezen esetekben az ág. h ev. egyház nyeresége az ev. ref. egyháztól kettő, vesztesége az ev. ref. egyházzal szemben egy. Egy ág. h. ev. vőlegény kötött december hóban izraelita menyasszonynyal házasságot és egy izraelita vőlegény ág. h. ev. menyasszonynyal. Megegyezés az előbbeni esetben nem létesült, utóbbi esetben létesült, az izraelita hitfelekezet javára. Azon 183 vegyes házasságból, hol a vőlegény róm. kath., a menyasszony ev. ref., 49 esetben létesült megegyezés, melyből 20 esetben az apa, 29 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Nyereség : .9. Megegyezés nem létesült 134 esetben. — Azon 229 vegyesházasságból pedig, hol a vőlegény ev. ref, a menyasszony róm. kath., 56 esetben létesült megegyezés, melyből 32 esetben az apa, 24 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Nyereség: 8. Megegyezés nem létesült 173 esetben. — Azon 180 vegyesházasságból, hol az egyik fél ev. ref., a másik íél nem róm. kath., de más vallású, 13 esetben létesült megegyezés, melyekből 10 esetben az ev. ref., 3 esetben a más vallást fogják követni a gyermekek. Nyereség 7. Megegyezés nem létesült 167 eset-